Un ange... le fortifiant. Le Christ, notre Rédempteur, était vraiment Dieu et vraiment homme. Et étant fait homme par une union réelle de sa personne et de sa nature divines, à notre nature humaine faible et infirme, il prit également sur lui nos infirmités, le péché excepté. Nous devons le considérer comme un homme, lorsque nous lisons qu'il a été tenté dans le désert (Matthieu iv.) lorsqu'il a pleuré à la résurrection de Lazare du tombeau (Jean xi.

) aussi souvent que nous lisons de sa prière; et ici, quand nous lisons qu'il priait et redoublerait sa prière dans le jardin, quand nous le trouvons saisi de peur, de tristesse et de chagrin : car bien que, en tant que Dieu, il puisse empêcher et entraver ces passions et affections naturelles à l'homme, pourtant il pouvait aussi leur permettre d'affecter sa nature humaine ; comme il s'est laissé prendre de faim, après avoir jeûné quarante jours ; et ainsi il a permis à sa nature humaine d'être saisie de peur et de douleur dans ce jardin de Gethsémani.

De même que des anges vinrent le servir après son jeûne dans le désert, ainsi un ange vint pour lui proposer le décret divin, qu'il devait souffrir et mourir pour la rédemption de l'humanité ; et en tant qu'homme, il est dit être fortifié et réconforté par l'ange : lui, qui, en tant que Dieu, était le Seigneur et le créateur des anges, et n'avait donc pas besoin d'être fortifié par ses créatures. Outre ce qui est arrivé à Christ en tant qu'homme, ont été ordonnés comme instructions pour nous.

Les anges apparaissant nous enseignent qu'ils étaient non seulement prêts à assister et à attendre le Christ, mais que, par l'ordre de la Providence divine, ils sont également prêts à nous assister dans nos tentations et nos afflictions. --- Dans une agonie. Ce mot grec signifie une lutte ou un combat ; non qu'il pût y avoir aucune opposition ou contrariété à l'intérieur du Christ, dont la volonté humaine était toujours parfaitement soumise à sa volonté divine, et la partie sensible à la raison : pourtant, en tant qu'il était vraiment homme, sa nature humaine redoutait toutes ces souffrances. qui étaient alors représentés à son âme, et qu'il devait subir dans quelques heures. (Avec H)

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