Le Christ n'avait pas besoin de cette retraite, puisque, étant Dieu, il était libre de toute souillure, et également présent en tout lieu. Mais, par cette conduite, il voulait nous apprendre le temps le plus convenable, à la fois pour nos occupations actives, et pour les devoirs plus sublimes de la prière et de la contemplation. (Saint Grégoire de Nazianze, Orat. xxviii.) --- Grec : en upochoron, il se retira après ses grands prodiges, pour éviter les louanges de la multitude, et pour prier assidûment, et avec une nouvelle instance, pour le salut de l'homme .

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