Marc 9:4

La loi et les prophètes étaient signifiés par Moïse et Élie ; tous deux témoignent de la divinité de la mission de Jésus-Christ, qui était effectivement de fermer l'ancienne et d'ouvrir la nouvelle dispensation. Par les apparitions de ces deux personnages illustres, nous apprenons aussi que parfois,... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:5

Pierre avait oublié que le royaume glorieux du Christ n'était pas de ce monde, mais dans le ciel seulement ; que lui-même et les autres apôtres, revêtus comme ils l'étaient de leur mortalité, ne pouvaient participer aux joies immortelles ; et que les demeures de la maison du Père ne sont pas élevées... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:9

_Ressuscité d'entre les morts. Les disciples croyaient à la résurrection des morts, mais ils ne savaient pas ce que le Christ voulait dire par sa_ résurrection d' _entre les morts. Leurs pensées étaient remplies de l'idée d'un royaume glorieux dans ce monde, dans lequel ils devraient jouir de grande... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:10

Les Juifs confondent ici les deux venues de Jésus-Christ. Le Baptiste, dans l'esprit d'Elie, précédera la première, et Elie en personne, la seconde venue du Christ.... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:14

La multitude était si soucieuse de voir le Christ qu'elle le salua alors qu'elle était encore très loin. Certains s'imaginent que le visage de notre Sauveur, rendu plus beau par sa transfiguration, attira l'attention et l'admiration du peuple. (Théophylactus)... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:20

Que rougissent ceux qui prétendent affirmer que tous les hommes viennent au monde purs du péché originel et parfaitement innocents comme Adam lors de sa création. Car pourquoi cet enfant serait-il tourmenté par un diable cruel, s'il n'avait pas été coupable du péché originel, car il est clair, sans... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:22

La réponse de notre Seigneur est adaptée à la demande du père de l'enfant. Il avait dit : _Si tu peux faire quelque chose, aie pitié de nous ; et Christ répondit : Si tu peux croire, etc. Ainsi, lorsque le lépreux dit : Si tu le veux, tu peux me purifier, il répondit : Je le ferai, sois pur. (Ven Be... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:23

Si l'homme a cru, comme il l'a dit, pourquoi ajoute-t-il, _aidez mon incrédulité ? On peut répondre : parce que la foi est multiple ; c'est la foi des débutants et la foi des parfaits. La foi naissante que cet homme possédait déjà, et il pria notre Sauveur de l'aider à atteindre les plus hauts degré... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:26

Cette personne, à qui les apôtres avaient interdit de faire des miracles au nom du Christ, croyait bien au Christ, mais ne le suivait pas, à cause de la grande pauvreté des apôtres : il n'était pas parfait, et il n'avait pas tout abandonné suivre le Christ. Les apôtres conclurent donc qu'un tel n'ét... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:31

Ils ne pouvaient pas comprendre ce qu'il disait ; et ceci non pas tant par la stupidité et la stupidité de leurs compréhensions, que par leur affection personnelle pour lui ; et parce que le sachant Dieu, ils ne pouvaient concevoir comment un Dieu pouvait mourir. (Nicolas de Lyre)... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:40

Ici, nous pouvons constater que personne, si pauvre soit-il, ne peut être dispensé des bonnes œuvres ; puisqu'il n'y a personne qui ne puisse donner au moins une tasse d'eau froide ; et nous sommes assurés qu'il ne perdra pas sa récompense. (Nicolas de Lyre)... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:43

_Où le ver ne meurt pas. Ces mots sont tirés d'Isaias lxvi. 24 ; et doivent être exposés sur les châtiments et la repentance stérile des méchants dans le monde à venir. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:48

[2] _Car chacun sera salé de feu. Le sens semble être que tout pécheur impénitent (dont il a été dit auparavant que son ver ne meurt pas) sera sévèrement et continuellement puni, bien qu'il ne soit pas consumé par le feu de l'enfer. --- Et toute victime sera salée de sel; c'est-à-dire que même les h... [ Continuer la lecture ]

Marc 9:49

_Devenez désagréable ; c'est-à-dire si celui qui a une fois reçu la foi en apostasie, qu'est-ce qui peut le convertir de ses mauvaises voies ? puisque même le sel, avec lequel il était salé, est devenu désagréable, c'est-à-dire que les doctrines qu'il recevait autrefois ne sont plus d'aucune utilité... [ Continuer la lecture ]

Continue après la publicité