Rhinocéros. Rame hébraïque , qui est parfois rendue licorne. Bochart pense que cela signifie l'oryx, ou la forte chèvre arabe. L'animal, dont l'Écriture parle si souvent, était remarquable par sa force, (Calmet) et ne pouvait pas être facilement apprivoisé, Job xxxix. 9. (Haydock) --- La Septante traduit généralement monoceros, qui est un poisson, avec une corne partant de sa mâchoire supérieure. Ceci est souvent montré dans les armoires pour la corne de la licorne.

Il existe différents animaux qui n'ont qu'une seule corne. Pline et Aristote citent l'oryx, etc. Divers auteurs de crédit mentionnent également le rhinocéros, qui a « une corne sur le nez », et que l'on trouve en Éthiopie. L'empereur de ce pays en a envoyé un à la cour de Perse, que Chardin a vu et décrit. Il est aussi gros qu'un éléphant, et les gens ont appris à apprivoiser ces deux énormes bêtes.

(Calmet) --- Il semble que l'art était inconnu au temps de Job, si c'est l'animal dont il parle. (Haydock) --- Moïse (Deutéronome xxxiii. 17,) semble attribuer deux cornes à la rame ; et Pausanius en accorde un plus grand et un moins au rhinocéros ; ce dernier est très fort et dressé. Il est de couleur brunâtre. (Calmet) --- Quel que soit le sens précis de rame, il désigne certainement un animal de force supérieure, et très redoutable.

Balaam représente Dieu, ou le peuple d'Israël, dans cette lumière. Dieu avait donné des exemples répétés de sa domination sur toute la nature, en délivrant les Hébreux hors d'Égypte. Ils étaient également capables de frapper les Moabites de terreur, à cause de leurs propres prouesses et de leur nombre surprenant, v. 24. (Haydock)

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