Sinaï, si l'on excepte les Lévites. (Ménochius) Voir chap. xiv. 23. --- Origène (hom. 21.) fait une très bonne remarque à ce sujet. Ce peuple circoncis, mais rebelle, conduit par Moïse dans le désert, désigne clairement les Hébreux, qui viennent aux frontières de la terre promise, mais ne se laissent pas traverser le Jourdain. Les incirconcis sont introduits dans le pays où coulent le lait et le miel, non par Moïse, mais par Josué, la figure de notre Sauveur, qui ouvre le ciel aux vrais croyants.

« Le premier peuple est rejeté, qui avait reçu la circoncision, et le second est introduit, qui est recueilli des Gentils ; et c'est le peuple qui obtient l'héritage de son père.... Si Moïse donne un héritage, ce n'est pas dans le Le Jourdain... c'est une terre propre au bétail... il ne la distribue pas par tirage au sort... et il ne peut pas non plus connaître les mérites de chacun. Ceci est fait par Jésus seul, à qui son Père a tout donné jugement." (Haydock)

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