_Salphaad, un descendant de Joseph, avait quitté cette vie dans le désert, étant l'un de ceux qui ont péché, en murmurant, à Cades-barne. Voir chap. xiv., et xv. 32. (Calmet) --- Il n'a laissé que ces cinq filles derrière lui; et, comme beaucoup d'autres pouvaient être dans la même situation, leur c... [ Continuer la lecture ]
_Père, la part qui lui aurait été assignée ; afin que ceux que nous pouvons épouser, prennent l'héritage, sous le nom de Salphaad, que quelques-uns des enfants peuvent aussi porter. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Leur. Le premier de ces pronoms est écrit plus gros que d'habitude, le second est improprement masculin en hébreu ; tous deux, prétend-on, pour honorer les jeunes femmes. (Kennicott)_... [ Continuer la lecture ]
_Lui. Les Juifs observent que si le père du défunt était encore vivant, il prendrait l'héritage. (Selden, Success. XII. et XIII.) Mais si sa femme était encline à se remarier, elle pourrait insister pour que sa prochaine relation la prenne, avant qu'elle ne soit obligée de renoncer à ses biens, Deut... [ Continuer la lecture ]
_Oncles. Ses neveux sont plus éloignés de la souche d'origine. Les Phycniciens portèrent les mêmes règlements en Afrique. (Grotius, Jur. ii. 7.) Les relations du côté de la mère, ne pouvaient prétendre à aucune part. Le mari héritait de tous les biens de sa femme, à l'exception de sa dot, qui allait... [ Continuer la lecture ]
_Les gens, dans les limbes. (Ménochius) --- Il n'a pas été enterré dans la tombe de ses ancêtres, mais sur une partie du mont Abarim, appelée Nebo, Deutéronome xxxiv. 1, 6. (Haydock) --- Moïse, espérant que cette sentence d'exclusion de la terre promise ne soit qu'une menace, avait instamment prié D... [ Continuer la lecture ]
_Chair, qui donne la vie, et pénètre les secrets des cœurs, chap. xvi. 22._... [ Continuer la lecture ]
_Berger. Le Christ utilise la même comparaison, Jean x. 1. Les rois sont souvent appelés bergers dans Homère. Moïse supplie que son successeur puisse être autorisé à conduire la multitude à la fois dans la paix et la guerre. --- Entrer et sortir, signifie gouverner, (3 Rois iii. 7,) et comprend tout... [ Continuer la lecture ]
_l'Esprit de Dieu, qui lui a été donné lorsqu'il a été nommé juge; (chap. xi. 17,) l'esprit de prophétie, (Onkelos,) et de sagesse, (Deutéronome xxxiv. 9,) dont il a reçu une nouvelle augmentation, par l'imposition des mains de Moïse. Par la même cérémonie, les gens sont confirmés et les ministres d... [ Continuer la lecture ]
_Préceptes, accepter cette charge, (Calmet) et s'en acquitter avec intégrité. (Haydock) --- Gloire, non pas celle qui brillait sur le visage de Moïse, comme le voulait Onkelos, mais toutes les marques de distinction dues à un premier magistrat, (Calmet) l'insigne de sa charge. Voir Exode XVIII. 21.... [ Continuer la lecture ]
_Pour lui. L'hébreu ajoute, "selon le jugement d'Urim." Voir Exode xxviii. 30. Rien ne montre mieux la théocratie des Hébreux, comme Josèphe l'appelle, (contra Apion, 2,) que cet ordre pour le premier magistrat dans les affaires civiles, de consulter et d'être guidé par le ministre de Dieu, et par l... [ Continuer la lecture ]
_Commandé. Ce Moïse exécuté le jour de sa naissance, alors qu'il avait 120 ans, (Deutéronome xxxi. 2, 7,) ayant fréquemment auparavant donné des instructions appropriées à Josué, Deutéronome i. 38., et xxxii. 44. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XXVII.... [ Continuer la lecture ]