_Les manoirs. Ces demeures, ou voyages des enfants d'Israël d'Égypte à la terre promise, étaient, selon les Pères, des figures des étapes et des degrés par lesquels les chrétiens, abandonnant le péché, doivent avancer de vertu en vertu, jusqu'à ce qu'ils arrivent à les demeures célestes, après cette... [ Continuer la lecture ]
_Lequel. Hébreu, "et Moïse a écrit leur départ et leurs marches, par le commandement du Seigneur; et ce sont leurs voyages, selon leur sortie." Ce sont les endroits les plus remarquables de ce vaste et morne désert, près duquel les Israélites passèrent. Tous les campements n'ont pas vocation à être... [ Continuer la lecture ]
_Ramsès, une ville remarquable, à environ 60 milles de la mer Rouge, Exodus i. 11. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Dieux. Leurs idoles ont été renversées. (Saint Jérôme, ép. 127.) Voir Exode XII. 12. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Soccoth, la deuxième station. (Haydock) --- Etham. Septante, "Butham," le Butum d'Hérodote, (ii. 75,) situé dans une plaine._... [ Continuer la lecture ]
_Belsephon ; peut-être la ville de Clysma, ou Colzan, où les Hébreux ont traversé la mer._... [ Continuer la lecture ]
_Etham, ou Sur. Exode XV. 22. --- Mara, à 60 milles au sud de la mer Rouge. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Élim. "Le bois des palmiers, à cinq jours de Jéricho." (Strabo) Voir Exode xv._... [ Continuer la lecture ]
_Mer Rouge. Ce campement n'est pas précisé auparavant. (Calmet) --- C'était le septième dans l'ordre. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Péché. Plus loin de la terre promise que celle de Tsin (chap. xx. 1) ou de Cades-barne._... [ Continuer la lecture ]
Daphca. Septante et Eusèbe lisent Raphca ; (Calmet) D et R, en hébreu, se confondent facilement. (Haydock) --- Ce campement est dépassé dans Exodus, ainsi que le suivant à Alus.... [ Continuer la lecture ]
_Raphidim et le Sinaï. Voir Exode xvii., et xix. 1._... [ Continuer la lecture ]
_Luxure. Après trois jours de voyage, en passant par la gare de brûlage, chap. X. 33., et xi. 3._... [ Continuer la lecture ]
_Haseroth, près de Cades-barne, le même qu'Aserim (« les villes sans murailles » des Hévéens, s'étendant jusqu'à Gaza) ou Asor, appelé plus tard Esron, au sud de Chanaan, Josué xi. 10. Moïse ne précise pas ici le campement mémorable à Cades-barne, où les Israélites arrivèrent, après 11 jours de marc... [ Continuer la lecture ]
_Rethma. La situation de cette station et de la suivante ne peut pas être corrigée._... [ Continuer la lecture ]
_Lebna. Une place forte assiégée par Sennachérib, (4 Rois xix. 8,) entre Cades et Gaza, Josué x. 29. Les Hébreux campèrent longtemps autour du mont Seir, Deutéronome II. 1._... [ Continuer la lecture ]
_Ressa était dans le même quartier. Saint Hirarion convertit ses habitants._... [ Continuer la lecture ]
_Arada. Herad, Adar, ou Barad, sont probablement le même endroit, sur les limites méridionales de Chanaan, à quatre milles de Maceloth, le Malatis d'Eusebius._... [ Continuer la lecture ]
_Hesmona, ou Asemona, ville de la tribu de Juda, vers l'Egypte, chap. xxxiv. 4._... [ Continuer la lecture ]
_Gadgad. Ces trois stations sont placées dans un ordre différent, Deutéronome x. 6. Mais un mot a été transposé, comme Aaron est mort sur le mont Hor, lorsque les Hébreux campèrent à Mosera, ou Moseroth, une seconde fois. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Jetebatha. Il peut également être rendu "Collines de la concupiscence", célèbre pour les torrents d'eau, Deutéronome x. 7._... [ Continuer la lecture ]
_Asiongaber. Certains placent cette station sur la Méditerranée, où Strabon fixe la ville de Gassion Gaber, la Beto Gabria de Ptolémée. Mais l'Écriture nous informe qu'il gisait sur la mer Rouge, 3 Rois ix. 16. Cellarius pense très probablement au golfe Elanitique, à l'est de celui de Suez ou d'Héro... [ Continuer la lecture ]
_Sin, ou Tsin. Cades est un autre nom du même désert. Près de la ville de Cades-barne, les Hébreux campèrent longtemps et eurent beaucoup d'eau ; mais ici ils ont murmuré faute de cela, et Marie a quitté cette vie, chap. xx. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Hor, au lieu-dit Mosera, Deutéronome x. 6. C'était la route d'Arabie à Chanaan, et les Hébreux ont essayé d'entrer par elle, mais ont été repoussés par le roi d'Arad, bien qu'ils l'aient ensuite vaincu à Horma, chap. xxi. 3._... [ Continuer la lecture ]
_Salmona, où certains pensent que Dieu a envoyé les serpents de feu, chap. xxi. 6. Les Israélites se voyant refuser le passage par les Iduméens et les Moabites, Dieu leur ordonne de reculer leurs pas vers Asiongaber, et de faire le tour de leurs territoires. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XXXIII.... [ Continuer la lecture ]
_Dibongad, est souvent appelé Dibon. Moïse observe, (chap. xxi.) que les Hébreux passèrent ou campèrent à divers endroits, avant d'arriver dans cette ville. Il est parfois attribué à Ruben, et d'autres fois à Gad, étant aux confins des deux tribus. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Moabites. Ici, ils ont été trompés par des femmes méchantes, chap. xxv. (Haydock) --- De ces 42 stations, les Pères profitent de l'occasion pour montrer, comment nous devons avancer dans une vie spirituelle. (Du Hamel)_... [ Continuer la lecture ]
_Piliers. Hébreu, pierres placées en haut "pour être vues". Septante, "tours des sentinelles". Chaldéen, " des temples, où ils adorent leurs idoles "._... [ Continuer la lecture ]
_Terre de ses anciens habitants, et des lieux voués à des fins superstitieuses. (Haydock) --- Hébreu, "occuper la terre." Septante, " chassez les habitants et habitez-y "._... [ Continuer la lecture ]
_Clous. Septante, « aiguillons », etc., par lesquels ils vous forceront de manière à satisfaire votre curiosité, par une imitation de leur culte d'idole ; et ainsi vous sera plus dangereux que si vous aviez des clous qui vous transperçaient les yeux. Voir Josué xxiii. 13., et Ézéchiel xxviii. 24. Ce... [ Continuer la lecture ]