_Bon. Hébreu, "un nom", ou réputation. (Haydock) --- C'est préférable à la richesse, mais ne doit pas être comparé à la vertu, qui est le seul bien solide ; et même pour être placé au-dessus des richesses, il doit être bien fondé. (Calme) --- Faveur à tous. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Un autre. Ils ont besoin les uns des autres. (Saint Chrysostome, hom. xxxiv. dans 1 Corinthiens.) --- Ils sont égaux aux yeux de Dieu, qui ne valorise que la vraie vertu. Il dispose des richesses, afin que les pauvres deviennent un jour riches. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Fruit. Littéralement, "la fin de la modestie, (Haydock) ou de la modération, qui doit accompagner toute vertu._... [ Continuer la lecture ]
_Pervers. Ils sont toujours en danger et en difficulté._... [ Continuer la lecture ]
_C'est un proverbe, est ajouté par saint Jérôme, pour rendre la phrase plus frappante. --- Il. Il est comme une plante tendre, (Calmet) ou de la cire, ou un nouveau vaisseau. Quo semel est imbuta recens servabit odorem_ Testa diu. (Horace, ép. i. ad Lol.) --- "La laine retrouvera-t-elle sa blanche... [ Continuer la lecture ]
_Serviteur. Il pourrait être vendu, etc., Exode xxii. 3., et Matthieu XVIII. 25. (Gell. xx. 1.) Platon (Leg. viii.) n'aurait rien vendu à crédit. Ces lois paraissent sévères ; mais elles sont fondées sur la sagesse, car rien n'appauvrit plus que la facilité d'emprunt._... [ Continuer la lecture ]
_Consommé. Ou battu par le fléau de la colère de Dieu._... [ Continuer la lecture ]
_Est. Hébreu, "a un bon œil", par opposition au mal, ou malicieux, Matthieu xx. 15. --- Il, &c., n'est pas en hébreu, ou dans l'édition latine de Comp. et Saint-Jérôme._... [ Continuer la lecture ]
_Il. Septante, "le Seigneur aime les cœurs pieux. Tous les irréprochables lui sont agréables. Le roi se nourrit des lèvres", par ses justes ordonnances. (Haydock) --- Les rois détestent la duplicité ; mais exigent que la vérité leur soit révélée d'une manière appropriée._... [ Continuer la lecture ]
_Des rues. Vaines excuses de paresse !_... [ Continuer la lecture ]
_Ce. La débauche ressemble à l'enfer, chap. xxiii. 23. (Calmet) --- Facilis descensus Averni, &c. (Virgile, \'c6neid vi.)_... [ Continuer la lecture ]
_Folie. L'ignorance et la corruption innée sont corrigées par une bonne éducation._... [ Continuer la lecture ]
_Inclinaison. Ainsi Salomon termine son discours (chap. xxiv. 23.) de la même manière qu'il l'a commencé, au chap. X. Certains commencent le troisième livre des Proverbes à cet endroit ; autres, chap. xxv. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Lèvres. De l'abondance du cœur, la bouche parle. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Façons. À plusieurs reprises. (Bossuet; Tirinus) (2 Corinthiens XII. 8., et Amos i. 11.) (Calmet) --- Protestants, "ne t'ai-je pas écrit d'excellentes choses en conseils et en connaissance ?" « Chalishim_ » _, « parfait, (Pagnin) ou « trois choses » (Montanus) signifie aussi (Haydock) tel qu'il con... [ Continuer la lecture ]
_Envoyé. Septante, "se sont envoyés vers toi". Tu peux devenir enseignant (Haydock) ou donner satisfaction à tes parents, qui t'ont envoyé à mon école. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Portail. Où les juges ont prononcé la sentence. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Âme. En l'imitant, ou en étant victime de sa rage._... [ Continuer la lecture ]
_Mains. S'engager pour rester solidaire. (Haydock) (Chap. vi. 1.) --- Un tel pourrait être tenu de payer la dette, chap. xx. 16._... [ Continuer la lecture ]
_Régler. Les païens ont fait un dieu de Terminus, pour éviter les différends. (Ovide, Fast. ii.) --- S'il est illégal de déranger des points de repère, combien plus l'est-il de céder la place à la nouveauté dans la religion ? (Deutéronome xix. 14.) (Calme) --- Salomon s'adresse à ceux qui suivent la... [ Continuer la lecture ]
_Obscur. Par industrie, il s'élèvera pour remarquer. (Haydock) --- Les rois emploient ceux qui sont les plus actifs. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XXII.... [ Continuer la lecture ]