_Alléluia. Saint Augustin répète ce mot. Mais il se trouve en hébreu, etc., à la fin du psaume précédent, dont c'est la suite, montrant comment Dieu a pardonné à son peuple et l'a délivré de la captivité (Calmet) et l'humanité du péché. (Haydock) (Pères) (Berthier) --- Gloire. Littéralement, "avouez... [ Continuer la lecture ]
_Des pays. Les Juifs de Babylone et tous ceux qui ont été rachetés par Christ. (Calmet) --- Il a été promis immédiatement après la chute. [Genèse iii. 15.] (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Mer. L'hébreu miyam, pour lequel nous devrions lire imim "le droit", désignant le sud. (Calmet) --- Mais la mer, ou l'océan, est correctement utilisé dans le même sens. (Berthier) --- Les Ammonites, les Philistins, les Syriens et les Iduméens, de ces quatre quartiers, réduisirent souvent les Israél... [ Continuer la lecture ]
_Habitation. De même les Juifs étaient affligés à Babylone, (Calmet) car beaucoup sont forcés d'errer dans le monde, et tous sont impliqués dans le péché. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Faim. Comme les Juifs et les Gentils étaient pour la parole de Dieu, (Amos viii. 11.) quand Christ est apparu. (Haydock) --- Leurs besoins criaient à haute voix, (Saint Augustin) bien qu'ils ne le cherchaient pas, Isaias lxv. 1. (Berthier) --- Ceux qui invoquent Dieu sont soulagés par lui, de la ma... [ Continuer la lecture ]
_Merci. Nous sommes indignes d'ouvrir la bouche. Ce chœur est répété (v. 15, 21, 31.) par le peuple, après que les Lévites eurent chanté les phrases intermédiaires. (Calme) --- Le ver. 6, 9, 13, 19., sont de même nature et se réfèrent à différentes sortes de calamités. (Berthier) --- Tous les bienfa... [ Continuer la lecture ]
_Obscurité. Cette seconde allégorie représente la condition des captifs et de l'humanité avant la venue du Christ. (Calmet) --- Le premier jouissait d'une certaine liberté, Jeremias xxix. 5. --- Mais ces derniers étaient les plus misérables, (Matthieu ix. 15., et Luc iv. 18.) et parmi ceux-ci, les m... [ Continuer la lecture ]
_Exaspéré. Hébreu, "changé ou frustré". C'est la source de toute misère, (Calmet) car les calamités sont communément infligées à cause du péché. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Travaux. Il y avait des esclaves de diverses descriptions : certains étaient astreints à des travaux forcés et enchaînés la nuit. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Obligations. De leurs passions. Voir saint Augustin, Confessions viii. 11. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Iniquité. Leur faire modifier leur conduite. L'hébreu semble moins correct : « ils sont insensés à cause de leur voie, et eux », etc. La maladie est envoyée pour punir le péché, Job xxxiii. 19., Matthieu ix. 2., et Jean v. 14. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Mot. Jésus-Christ, selon le sens prophétique, adopté par les Pères, (Saint Athanase, ou. 3., &c.) bien qu'il implique littéralement, que sur l'ordre de Dieu les malades ont été guéris, Matthieu viii. 7. --- Cette allégorie représente à nouveau l'état de captivité. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Louer. Au lieu de victimes, Psaume xxvi., &c._... [ Continuer la lecture ]
_Jusqu'à la mer, &c. La captivité est ici comparée à une tempête. (Calmet) --- Les apôtres portent la nouvelle du salut en tous lieux. Les persécutions sont soulevées ; mais Dieu accorde la paix à son Église sous Constantin. (Eusèbe)_... [ Continuer la lecture ]
_Profond. La fureur des tempêtes. Diverses nations, et les trésors des profondeurs. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Cieux. Alors Virgile dit : Tollmur in cælum curvato gurgite & iidem_ Subducta ad Manes imos descendimus unda. (\'c6neid iii.)... [ Continuer la lecture ]
_En haut. Ils ne savaient pas comment procéder. Ambiguis ars stupet ipsa malis. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Brise. Hébreu, "silence ou calme"._... [ Continuer la lecture ]
_Pour. Même à Jérusalem. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Hommes. Nous devons remercier Dieu de nous avoir permis de nous repentir, v. 8. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Région sauvage. Dieu fit passer son peuple par la mer Rouge et le Jourdain, pour posséder le pays fertile de Chanaan, dont une partie avait été maudite pour les crimes des Sodomites. (Haydock) --- Il a puni Babylone, (Jérémie xxv. 12.) a fait une route droite de son peuple, (Isaïe xxxv. 8.) et leur... [ Continuer la lecture ]
_Stérilité. Ou "salé". (Haydock) --- Il fait allusion aux environs de Sodome, Genèse XIII. 10., et XIX. 24. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_De naissance. Une récolte abondante, faient fruges germina. (St. Jérôme) (Calmet) --- L'abondance de fruits poussera dans certains endroits, tandis que d'autres sont punis à cause du péché. (Worthington)_... [ Continuer la lecture ]
_Princes. Jochonias a été humilié, (Haydock) et exalté, avec Daniel, &c., 4 Rois xxv. 27. D'autres l'expliquent par Nabuchodonosor et Baltasar, qui furent réduits à l'état d'ignominie et de mort. (Calmet) --- Les Juifs ont connu les plus grandes misères lors du dernier siège de Jérusalem. (Berthier)... [ Continuer la lecture ]
_Mouton. Les Gentils ont pris la place des Juifs obstinés. (Sainte-Augustine)_... [ Continuer la lecture ]
_Bouche. Le psalmiste a vu Babylone avant sa ruine, (Calmet) au moins en esprit. Le jugement de Dieu renforce la vertu et réprime les méchants. (Haydock) La propagation de l'évangile a fait taire les oracles des païens. (Berthier)_... [ Continuer la lecture ]
_Seigneur. C'est la partie de la sagesse, et mérite notre considération sérieuse, (Haydock) comme Osée (xiv. 10.) et notre Sauveur avertissent, Matthieu xi. 15., et xiii. 9., et Marc iv. 9., &c._... [ Continuer la lecture ]
PSAUME CVI. (CONFITEMINI DOMINO.) Tous sont invités à rendre grâce à Dieu pour sa providence perpétuelle sur les hommes.... [ Continuer la lecture ]