Psaume 86:1

_Montagnes. Jusqu'ici les Juifs étendent le titre, supposant que le sujet de ce cantique concernait Sion, Moria, etc. D'autres pensent que, celui_ - _ci, se réfère à une partie du psaume qui a été perdue, (Calmet) ou au temple ou à la ville qui occupait les pensées du prophète ; ou il s'explique suf... [ Continuer la lecture ]

Psaume 86:2

_Jacob. Jérusalem appartenait à certains de ses enfants. C'est pourquoi le psalmiste parle clairement de quelque chose de mieux, même de l'Église du Christ (Berthier) que Dieu a choisie pour son épouse, ayant abandonné la synagogue, (Apocalypse xxi. 9. ; Calmet) qui n'était destinée qu'à être un péd... [ Continuer la lecture ]

Psaume 86:4

_Rahab. Egypte, etc. À cette Sion, qui est l'Église de Dieu, beaucoup recourront de toutes les nations. (Chaloner) --- Christ donne à ses apôtres le commandement de prêcher à tous, Matthieu xxviii., et Luc xxiv. 27. (Worthington) --- Certains ont supposé que Rahab, qui a reçu les espions, est ici mi... [ Continuer la lecture ]

Psaume 86:5

_Sion ne dira pas, etc. Le sens est que Sion, c'est-à-dire l'Église, pourra non seulement commémorer telle ou telle personne de renom particulière née en elle, mais aussi se glorifier dans de grandes multitudes de personnes et de princes, de sa communion ; qui ont été prédits dans les écrits des pro... [ Continuer la lecture ]

Psaume 86:6

_Écrits. Lui seul peut dénombrer les habitants : ou il inscrira toutes les nations comme citoyens de Sion. (Calmet) --- Le Nouveau Testament explique la vocation des Gentils et l'incarnation du Christ. (Berthier) --- Les Écritures sont les livres de tous les hommes, ainsi que des princes. Tous s'int... [ Continuer la lecture ]

Psaume 86:7

_L'habitation, &c. Hébreu, "les chanteurs, comme les gens qui dansent, (de joie) toutes mes fontaines sont en toi." Saint Jérôme lit, "les forts", et (Haydock) d'autres, "mes pensées", au lieu de "fontaines" ; ce qui montre qu'ils ont lu différemment. Vesharim, peut signifier et princes, pris dans l... [ Continuer la lecture ]

Continue après la publicité