_Allons-nous continuer dans le péché pour que la grâce abonde ? Il pose et rejette la même objection que précédemment. (Chap. iii. ver. 7.) Et ayant exposé dans le dernier chapitre la grâce et l'avantage de la venue de Christ, il les exhorte maintenant à éviter de pécher et à vivre dans la grâce de... [ Continuer la lecture ]
_Mort au péché, etc. Nous sommes alors morts au péché quand nous ne vivons pas dans le péché en le servant, ni que le péché ne vit en nous en régnant ; dans ce cas, comment pouvons-nous encore y vivre en cédant à ses désirs ? Saint Augustin (chap. vi. de spiritu et litera) explique ainsi le passage... [ Continuer la lecture ]
_Nous...sommes baptisés dans sa mort. grec, jusqu'à sa mort. L'apôtre fait ici allusion à la manière d'administrer le sacrement du baptême, qui se faisait alors par immersion ou en plongeant le baptisé sous l'eau, dans laquelle il trouve une ressemblance avec la mort et l'ensevelissement du Christ s... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui est mort est justifié du péché. [1] Certains traduisent, s'affranchit du péché : c'est vrai ; mais peut-être vaut-il mieux retenir le mot justifié, que l'on observe être un mot de loi utilisé dans les cours de justice, où être justifié, c'est être acquitté, de sorte qu'un homme ne peut pa... [ Continuer la lecture ]
_Car en cela il est mort au péché. Mais le sens doit être pour les péchés, ou pour détruire les péchés des autres hommes, lui-même étant incapable de pécher. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Que le péché ne règne donc pas, etc. Il compare le péché et la justice à deux rois, ou généraux, sous l'un desquels tout homme combat dans ce monde. Le péché est le tyran sous lequel combattent les méchants, et font de leurs esprits et de leurs membres les instruments ou les armes de l'iniquité du... [ Continuer la lecture ]
_Vous n'êtes pas sous la loi de Moïse, comme certains d'entre vous l'étaient auparavant : mais maintenant vous êtes tous sous la grâce, ou la loi de la grâce, où vous pouvez trouver le pardon de vos péchés. Mais gardez-vous d'abuser de cette grâce du pardon qui vous est offerte, de multiplier vos pé... [ Continuer la lecture ]
_Grâce à Dieu, &c. Il remercie Dieu, non parce qu'ils avaient été dans le péché, mais parce qu'après avoir été si longtemps sous l'esclavage du péché, ils s'étaient maintenant convertis de tout leur cœur, et de toutes leurs forces ils se sont livrés à cette forme de doctrine à laquelle ils avaient é... [ Continuer la lecture ]
_Je parle une chose humaine, [2] ou je vous propose ce qui est selon la force et la capacité humaines assistées par la grâce de Dieu, en tenant compte de la faiblesse et de l' infirmité de votre chair. Le sens, selon saint Jean Chrysostome, est que l'apôtre leur ayant dit qu'ils devaient être morts... [ Continuer la lecture ]
_Vous étiez libre de justice ; c'est-à-dire, dit saint Jean Chrysostome, vous avez vécu comme nullement soumis à la justice, ni obéissant à la loi et aux préceptes de Dieu : une malheureuse liberté, une misérable liberté, pire que le plus grand esclavage, dont la fin est la mort, éternelle la mort:... [ Continuer la lecture ]
_Car le salaire que le péché_ du tyran _donne à ses soldats et à ses esclaves, c'est la mort éternelle ; mais le salaire, le salaire, la récompense que Dieu donne à ceux qui combattent sous lui, c'est la vie éternelle ; qui, bien qu'une récompense de nos travaux passés, comme on l'appelle souvent da... [ Continuer la lecture ]