de même que je plais à tous les hommes en toutes choses, ne cherchant pas mon propre profit, mais le profit de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.

En appliquant le principe de l'amour chrétien, l'apôtre énonce une maxime générale du devoir chrétien. Peu importe dans quelle situation particulière de la vie quotidienne un croyant peut se trouver, peu importe comment il peut être engagé, que ce soit en mangeant ou en buvant ou dans tout autre travail, la gloire de Dieu doit être son objet. « Laissez-vous oublier. Que votre regard soit fixé sur Dieu. Que la promotion de sa gloire soit votre objet dans tout ce que vous faites.

efforcez-vous en tout d'agir de manière à ce que les hommes louent ce Dieu que vous professez servir. " (Hodge.) Et la deuxième règle générale est : Sans offense soit aux Juifs aussi bien qu'aux Gentils aussi bien qu'à l'Église de Dieu. Ne donnez à personne l'occasion d'être offensé contre la religion chrétienne ; afin de ne pas causer de blasphème contre le saint nom de Dieu. Faire un usage imprudent de la liberté chrétienne peut devenir le summum de la folie et entraîner de graves dommages à la cause du Seigneur.

Que les personnes en question soient des Juifs, avec leur point de vue légaliste, ou des Gentils, avec leurs pratiques idolâtres, ou des frères plus faibles, avec leurs scrupules particuliers, agissez pour que le bien-être de votre prochain ne soit pas mis en danger, et, surtout, que le la gloire du Seigneur ne souffre pas à votre instigation. Et ici Paul cite encore son propre exemple : De même que moi aussi en toutes choses je plais à tous, ne cherchant pas mon propre avantage, mais celui de la multitude, du plus grand nombre possible, afin qu'ils puissent être sauvés.

Voir chap. 9h22. Du point de vue de l'homme, Paul a renoncé à tout, honneur, position, richesse, tous les avantages de ce monde, pour se donner entièrement au service de son Seigneur et de ses semblables, quelles que soient les conditions dans lesquelles il les a rencontrés. . Et il ne s'inquiétait pas du fait que beaucoup le jugeaient mal dans cette attitude, mais continuait à travailler dans leur intérêt. « C'est pourquoi, quand saint Paul dit : Que chacun plaire à son prochain pour de bon, il ne veut pas que nous le fassions pour qu'il plaise à notre prochain, car ce n'est pas notre affaire ; mais que nous fassions tellement, selon amour, qu'en justice cela doit lui plaire, et ce n'est pas notre faute si cela ne lui plaît pas.

Sommaire. Paul met en garde les Corinthiens contre la fausse sécurité et la participation à des fêtes idolâtres, montrant que la gloire de Dieu et le bien-être de son prochain doivent être les motifs qui motivent le croyant à tout moment.

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