Grâce et paix à vous de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ.

Cette salutation d'ouverture s'accorde presque exactement avec celle de la première lettre. Paul nomme à nouveau Silvanus et Timothée, non comme coauteurs, mais comme compagnons et collaborateurs, avec les personnes et le travail desquels les Thessaloniciens étaient familiers de leur travail dans leur propre ville. À l'église, ou congrégation, des Thessaloniciens en Dieu, il s'adresse à lui, l'appelant notre Père et plaçant Jésus-Christ le Seigneur à son niveau.

Tous les croyants sont unis par la foi en Christ par la miséricorde de Dieu ; en Christ, ils sont tous enfants du Père céleste. Mais ils reconnaissent incidemment le Christ comme leur Seigneur, sous lequel ils se sont enrôlés, sous les bannières desquels ils combattent. La salutation de l'apôtre nomme les plus grands dons, les plus grands bienfaits spirituels qui peuvent jamais tomber au sort des hommes pécheurs : la grâce, la bonté et la miséricorde libres et illimitées de Dieu qui ont été gagnées pour tous les hommes par l'œuvre par procuration de Christ ; paix de la part de Dieu le Père, puisque le paiement de toute notre faute par le sang de Jésus a enlevé la cause du mécontentement de Dieu envers nous et nous a donné une réconciliation parfaite. Encore une fois, Jésus-Christ le Seigneur est placé au même niveau que le Père : Il est le vrai Dieu de toute éternité avec le Père, en tout le Père.

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