Commentaire Populaire de Kretzmann
Apocalypse 20:3
et jette-le dans l'abîme, et l'enferme, et mets un sceau sur lui, afin qu'il ne séduise plus les nations jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis; et après cela il doit être délié un peu de saison.
Le Livre de l'Apocalypse n'est pas une histoire d'événements donnés dans l'ordre chronologique, mais une série de visions traitant des principaux dangers et des principales bénédictions qui viendraient sur l'Église du Christ. Les visions se complètent ainsi et s'imbriquent les unes dans les autres dans une image composite. Ce n'est qu'en gardant ce fait à l'esprit que nous pouvons comprendre la vision actuelle. Le voyant écrit : Et je vis un ange descendre du ciel ayant la clef de l'abîme et une grande chaîne à la main.
L'ange dont il est ici question était soit l'un des esprits de Dieu spécialement délégué pour cette œuvre, soit c'était le grand Ange de Jéhovah, le Fils de Dieu Lui-même ; car c'est Lui qui a les clefs de la mort et de l'enfer, chap. 1:18 ; c'est Lui qui a le pouvoir de lier tous les ennemis, qu'ils soient matériels ou spirituels. C'était la puissance exaltée et la majesté du Christ qui apparaissaient ici avec les instruments nécessaires pour mettre un ennemi sous contrainte.
C'est ce que fait l'ange : Et il vainquit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et le lia mille ans, et le jeta dans l'abîme, et le ferma et le scella au-dessus de lui, de peur qu'il ne séduise les païens. mais aussi, jusqu'à ce que mille ans soient accomplis. Après cela, il est tenu d'être délié pendant une courte période. Ainsi le diable, qu'on appelle à juste titre un dragon, un monstre féroce, le vieux serpent, qui trompe les hommes depuis le temps d'Adam et Eve, fut privé de son pouvoir pendant un certain temps ; non pas que lui et ses hordes seraient totalement absents du monde, mais qu'ils ne seraient pas capables, pendant ce temps, de séduire aussi les païens et d'en faire leurs alliés.
Ce serait donc une saison de calme relatif pour l'Église du Christ ; car Satan serait rendu inoffensif au point d'être lié dans la fosse, qui était scellée sur lui. Tant que les païens étaient en son pouvoir, étaient ses serviteurs, le charme de l'autorité de Satan ne les retiendrait plus avec les chaînes de la tyrannie absolue. Avec le message de la défaite de Satan, qui est sorti dans l'Évangile de la résurrection de Jésus, l'emprise du diable a été brisée.
La durée pendant laquelle cette condition devrait être obtenue était définitivement déterminée avec Dieu, mais probablement pas en termes de temps tel que nous l'utilisons. Et quand la dernière heure de ces mille ans sera terminée, alors Satan sera délié pour un court instant, alors la marche phénoménale et victorieuse de l'Évangile à travers les nations sera terminée. Ce n'est pas que le Jour du Jugement viendra alors, car Dieu a déterminé que le temps du Nouveau Testament devrait inclure les mille ans de la propagation victorieuse de l'Evangile à travers les nations, plus la petite saison de la libération de Satan.
« Satan sera délié, non à cause de lui-même, ni à cause de ceux qui, pendant la période de sa liaison, ont ignoré le doux appel de l'Évangile ; Satan est délié à cause des chers enfants de Dieu. Cette libération de Satan est pour une épreuve ardente des enfants de Dieu, et que c'est en même temps un jugement sur les incroyants est de leur faute.
.. Ainsi vv. 1 -3 nous disent que Jean a vu Jésus, le puissant conquérant, lier Satan, afin que, pendant la plus grande partie du temps du Nouveau Testament, il n'empêche pas la prédication de l'Evangile et la victoire des nations pour Christ, et que pendant une petite saison précédant immédiatement et inaugurant le jour du jugement dernier, Satan devrait être délié. »