Colossiens 1:8

qui nous a aussi déclaré votre amour dans l'Esprit.

Il est caractéristique de l'Apôtre Paul qu'il trouve toujours quelque raison d'action de grâce, qu'il trouve des preuves de bénédictions tout autour, qu'il se sente dans la nécessité de louer Dieu pour quelque bienfait spirituel particulier : Nous rendons grâce à Dieu et au Père de notre Seigneur Jésus-Christ, priant toujours pour vous. Au milieu d'une situation que la personne moyenne aurait considérée comme décidément sombre et désagréable, Paul ne perdit pas de temps en lamentations.

Il priait, continuellement, habituellement, pour ses lecteurs, pour tous les chrétiens. Et sa prière était d'abord une prière d'action de grâce. Voyant les fruits glorieux de l'Evangile dans les différentes congrégations, la louange et l'action de grâce montèrent de son cœur à ses lèvres et débordèrent en paroles, en hymnes de bénédiction. A Dieu, le Donneur de tous les bons dons, il adressa sa prière d'action de grâces ; car ce Dieu est en même temps le Père de notre Seigneur Jésus-Christ et donc notre Père par l'œuvre expiatoire du Christ.

La volonté de Dieu et la volonté de Jésus-Christ pour notre salut étaient identiques. Nous pouvons avoir une confiance et une foi fermes et certaines en notre Père céleste par le Christ, une confiance enfantine en sa volonté gracieuse, sachant qu'il entend toujours les cris de ses enfants.

L'occasion de l'action de grâce de Paul, il la nomme dans les mots : Ayant entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de l'amour que vous avez pour tous les saints, à cause de l'espérance qui vous est réservée dans le ciel. Le rapport qui était parvenu à Paul concernant le statut de la congrégation à Colosses parlait en termes élogieux de leur foi, qui était centrée sur, et reposait sur, Jésus-Christ, le Sauveur.

Car il y avait des preuves abondantes de l'existence de cette foi dans l'amour que les chrétiens colossiens ont montré à tous les saints, le véritable amour fraternel, qui ressent une communion avec tous les saints, proches et lointains, et donne une preuve pratique de ce sentiment. à chaque occasion. Notez que Paul se réfère ici au caractère universel de l'Église chrétienne. En Jésus-Christ, toutes les différences de rang, de rang et de sexe sont oubliées, car en lui, par son sang, nous sommes un.

Ces conditions réunies aux Colosses, Paul pouvait rendre grâce à cause de l'espérance qui leur était réservée dans le ciel. Puisqu'ils montraient les signes indubitables d'être de vrais chrétiens, Paul était certain que l'objet de leur espérance chrétienne, leur héritage en tant qu'enfants de Dieu, était mis en réserve, réservé, pour eux dans le ciel. C'est l'espérance à laquelle nous avons été engendrés par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, l'héritage incorruptible et sans tache, et qui ne s'efface pas, 1 Pierre 1:3 . Pour la pleine possession et la jouissance de cette espérance, nous aspirons avec un fervent désir, mais aussi avec la calme certitude basée sur la promesse du Seigneur.

De cette espérance des chrétiens, l'apôtre écrit plus loin : Dont vous avez entendu auparavant dans la Parole de la vérité, à savoir l'Évangile, qui, étant venu, est présent avec vous, comme aussi dans le monde entier, portant du fruit et augmentant comme aussi en vous, depuis le jour où vous l'avez entendu et réalisé la grâce de Dieu en vérité. L'espérance de l'héritage céleste leur était posée, la certitude d'obtenir le don du ciel leur était garantie dans la Parole de Vérité éternelle, qui est l'Évangile.

Ce que Dieu a promis à Ses croyants dans cette Parole est une vérité certaine et infaillible, sur laquelle il faut se fier à tout moment et dans toutes les conditions avec une certitude qui ne connaît aucun doute. Lorsque l'Evangile fut apporté pour la première fois aux Colossiens, il leur avait apporté la nouvelle de cette espérance en Christ, présente en Lui de toute éternité. Et ce qu'ils avaient appris à ce moment-là, Paul le confirme ici avec l'autorité de son enseignement apostolique.

Cet évangile, dans son parcours à travers le monde, comme un voyageur allant d'une ville à une autre, avait atteint aussi leur ville et y était resté depuis, leur apportant la nouvelle d'une grande joie. L'influence de l'Évangile ne se répand généralement pas avec des coups irrésistibles et écrasants, mais vient avec une pénétration constante, gagnant un cœur après l'autre pour la cause du Seigneur. C'était sa marche dans les Colosses, c'est sa marche dans le monde.

Le message n'est pas un son vain et inefficace, mais il porte du fruit en vertus et en bonnes œuvres, Ésaïe 55:10 . Le message du Christ entre dans un cœur, produit la conviction, la foi et l'amour ; il atteint les autres, et le même processus se répète, il y a une croissance et une multiplication continuelles de ses adhérents.

Dès le premier jour de son introduction à Colosses, cela avait été vrai, car même alors certains d'entre eux étaient parvenus à la connaissance et à la compréhension de la grâce de Dieu. Car, comme l'Evangile leur a été apporté pour la première fois par Epaphras, il a été prêché avec authenticité et sincérité ; et ils l'avaient accepté dans le même sens, dans sa réalité authentique, et non sous la forme de la pauvre imitation qui venait d'être introduite. Toute vraie connaissance chrétienne doit être basée uniquement et uniquement sur la Parole de vérité dans l'Évangile, et non sur des idées et des opinions humaines.

C'est ce que souligne l'apôtre lorsqu'il écrit : De même que tu as appris d'Epaphras, notre bien-aimé compagnon de service, qui est pour toi un fidèle ministre du Christ, qui nous a aussi fait connaître ton amour dans l'Esprit. Epaphras avait fondé et organisé la congrégation de Colosses. Il était un élève et un cher collaborateur de Paul, un fidèle et infatigable serviteur du Christ au profit des Colossiens.

Et ce dernier avait reçu son message, sur lequel Paul appose ici le sceau de son approbation apostolique ; ils avaient fondé leur foi sur cet enseignement ; ils avaient réalisé et accepté la grâce de Dieu en vérité. Comme Epaphras, d'ailleurs, était resté en rapport avec cette congrégation, son souci de son bien-être l'avait conduit à Rome pour chercher l'apôtre, lorsque les docteurs judaïsants avaient fait leur apparition à Colosses.

Paul assure à ses lecteurs que le rapport qui lui était parvenu par Epaphras était très satisfaisant, car il déclarait leur amour dans l'Esprit. Bien qu'ils ne connaissaient pas personnellement Paul, ils avaient reçu l'Évangile de la bouche d'un de ses élèves, et ils avaient appris à aimer le grand maître des Gentils. C'était un amour dans le Saint-Esprit dont la puissance est toujours active dans le cœur des croyants, et c'était un amour qui incluait naturellement tous les frères partout. Tous ces faits ont donné à Paul ses raisons d'action de grâce.