Jean 5:47

Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ?

Une lecture des plus assidues, une recherche incessante des Écritures est recommandée par Jésus. Les Écritures, telles que les Juifs les avaient à cette époque, telles qu'elles étaient utilisées par eux dans la synagogue et le temple, contenaient les livres historiques de l'Ancien Testament, les livres des prophètes et les Psaumes. Ce livre était complet au temps de Jésus, il portait ce titre collectif ; les Juifs savaient exactement à quoi Jésus faisait référence. Et aux Écritures, Jésus fait appel à une autorité.

Il reconnaît et confesse ainsi l'inspiration et l'inerrance de l'Ancien Testament. Et ce fait a été accepté sans aucun doute aussi par les enseignants juifs. Pour cette raison, leur croyance qu'ils pouvaient y trouver la vie éternelle, qu'ils avaient en elle la révélation du chemin du ciel, était bien fondée. Mais une chose qu'ils ne savaient plus, ou bien qu'ils ignoraient le plus honteusement, c'est que les Écritures ne contiennent la vie éternelle que parce qu'elles témoignent de Jésus le Sauveur.

Jésus-Christ est l'Alpha et l'Oméga, le début et la fin de la révélation de l'Ancien Testament. Les Juifs auraient donc dû avoir une image correcte du Messie, et ils auraient dû appliquer la prophétie de l'Ancien Testament à ce grand Maître. Mais leur mauvaise volonté refusa de venir à Jésus ; ils ont rejeté la vie qu'il leur offrait. Ils ont délibérément rejeté son offre de grâce et de miséricorde et ont choisi plutôt la voie de la damnation que d'accepter le Saint de Dieu.

Et, incidemment, ils n'avaient aucune raison de leur rejet, en ce qui concerne le comportement de Jésus. Car il ne cherchait pas l'honneur des hommes. Ses méthodes ne savouraient pas les schémas des évangélistes modernes qui recherchent l'honneur et obtiennent la notoriété. Christ ne voulait aucune gloire des hommes, ne la recevrait pas d'eux. Ils ne peuvent donc pas en faire une raison de Le rejeter. Jésus a une pleine compréhension d'eux et de leur cas, et ses paroles sont une exposition impitoyable des pensées de leur esprit.

Il n'y avait pas de véritable amour de Dieu dans leurs cœurs, ils ont dissimulé, ils ont prouvé leur hypocrisie à chaque tournant. Car si un tel amour était vraiment dans leur cœur, ils se seraient sentis obligés d'accepter le Christ, le Ministre de Dieu dans un sens tout à fait particulier. Il n'est pas venu en son propre nom, cherchant son propre agrandissement, aucun avantage des hommes ; Ses motivations étaient totalement désintéressées. Mais telle est la perversité de leur cœur qu'ils lui refusèrent une audition décente et furent loin de l'accepter, alors qu'ils se laisseraient facilement prendre par un trompeur qui viendrait en son propre nom.

Cela a été montré dans un certain nombre de cas dans l'histoire des Juifs. Encore et encore de faux messies sont apparus, parmi lesquels Bar Cochba et Shabbatai Sebi sont notables, qui n'ont eu aucune difficulté à obtenir de nombreux adhérents. Les Juifs étaient complètement fous dans leur empressement à suivre ces trompeurs. Mais Jésus, qui est venu au nom de son Père, a été rejeté. Ce fait caractérisait les Juifs du temps de Jésus, et aussi depuis : ils recherchaient leur propre honneur, ils étaient très soucieux de l'honneur devant les hommes, et voulaient la flatterie et recevaient l'hommage les uns des autres.

Cet esprit est diamétralement opposé à l'esprit du Christ, qui méprisait tout subterfuge aussi léger. Mieux vaut rechercher l'honneur que Dieu seul peut donner, et qui n'arrive qu'aux doux et humbles de cœur ! C'est la vraie raison de l'incrédulité, que les hommes recherchent leur propre avantage et ne se soucient pas de Dieu et de son opinion concernant leur état de péché et leur besoin de régénération. Par conséquent, le jugement final de l'incrédulité sera d'autant plus sévère.

Dans ces circonstances, il ne sera pas nécessaire pour Jésus de porter une accusation contre les Juifs à la cour de Dieu, car leur propre Moïse, leur législateur, dont ils se vantent, les condamnera dans ses propres écrits. Ils espéraient être sauvés par les œuvres de la Loi, ne sachant pas que Moïse lui-même n'enseignait en aucun cas qu'ils pouvaient être sauvés par de telles actions, mais qu'il indiquait, en type et en prophétie, le Messie et son salut.

Vraiment croire le message de Moïse, c'est croire en Jésus le Sauveur. Car Moïse avait prophétisé sur Jésus et avait exhorté son peuple à lui rendre honneur et obéissance. Ce serait donc Moïse qui les condamnerait. Les écrits de Moïse, ils ne croiraient pas ; comment. alors, croiraient-ils les paroles du Christ ? Des choses qui avaient été écrites, codifiées et enseignées pendant des siècles, ils refusaient de croire, bien qu'ils pointaient directement vers un seul homme.

Il y avait donc peu d'espoir qu'ils croient aux paroles de cet homme, bien que toutes les circonstances de la prophétie et de l'accomplissement puissent être démontrées. Les mêmes faits se vérifient aujourd'hui. Beaucoup de gens refusent de croire aux sermons bibliques parce qu'ils refusent de croire que la Bible est la Parole inspirée de Dieu.

Sommaire. Jésus guérit le malade

de Bethesda, répond à l'objection des Juifs à cette guérison du sabbat, montre la relation entre lui et son Père, et prouve qu'il a le témoignage à la fois des œuvres et de la Parole du Père pour sa mission divine.