Et dans la même maison, demeurez, mangeant et buvant ce qu'ils donnent ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne va pas de maison en maison.

Tout au long des instructions, la note retentit : C'est l'affaire du Roi ; et les affaires du roi exigent de la hâte. En général, ces ordres de marche ne diffèrent pas de ceux donnés aux apôtres, car les circonstances étaient pratiquement les mêmes. L'ordre était de partir ; mais le Seigneur leur dit franchement que leur position ressemblerait à celle des agneaux au milieu des loups. Ils devaient savoir dès le départ que leur impuissance était absolue, en ce qui concernait leur propre force.

Les ennemis qui surgiraient pour les combattre seraient tellement plus puissants qu'eux qu'avec leur force, rien ne pourrait être fait ; leur seule confiance devrait être le Seigneur et sa protection. Ils ne devaient pas porter de bourse, puisqu'on ne devait pas trouver d'argent dessus ; ils ne devaient pas suivre les méthodes des prophètes itinérants et avoir un sac de mendiant sur l'épaule ; ils ne devraient même pas emporter avec eux des sandales, les lourdes sandales utilisées pour les voyages.

Ils ne doivent pas se livrer aux salutations orientales circonstanciées, au cours desquelles, par exemple, l'inférieur s'immobilise jusqu'à ce que le supérieur soit passé ; ils devraient être concentrés exclusivement sur leurs affaires. La leur devait être une mission de maison, et avec le salut de paix, comme premiers mots prononcés, ils devraient entrer dans chaque maison. Si quelqu'un y vivait qui correspondait à l'attribut « fils de paix », une personne de droiture et de bienveillance, un vrai Israélite, alors sa paix devrait reposer et reposerait sur une telle personne ; mais dans le cas contraire, la bénédiction de la paix reviendrait à celui qui l'a prononcée.

En tout cas, le bon vœu ne serait pas perdu. La vraie courtoisie chrétienne n'est jamais vaine, car même si le destinataire choisit d'être désagréable et grincheux, il y a toujours la satisfaction d'avoir fait preuve de politesse. Un mot gentil ne coûte rien et peut apporter de riches intérêts. Soit dit en passant, les soixante-dix ne devraient pas sillonner de maison en maison, à la recherche de la meilleure pension, mais rester dans la maison où ils sont entrés pour la première fois.

Et là, ils devraient manger et boire la viande et la boisson qui appartenaient aux gens de la maison comme si c'était les leurs. Car, dit le Christ, l'ouvrier est digne de son salaire ; leur nourriture et leur subsistance était leur salaire, cela leur appartenait de droit pour le travail fait, 1 Corinthiens 9:11 .

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