Et ils ne pouvaient plus lui répondre de ces choses.

Les pharisiens ont continué leur méthode d'essayer de provoquer Jésus à quelque énoncé téméraire, Luc 11:53 . C'est aussi pour cette raison qu'il fut invité par l'un d'eux, comme autrefois. Son hôte était l'un des chefs, ou le premier, parmi les pharisiens, occupant une position d'honneur parmi eux, puisqu'ils n'avaient pas de dirigeants réguliers.

Il a peut-être été membre du Sanhédrin, le plus haut conseil de l'Église juive, ou il a peut-être été connu pour l'excellence de son savoir. Dans la maison de cet homme, Jésus était un hôte ; car le festin le jour du sabbat était courant chez les Juifs, bien qu'il leur soit permis de ne servir que des plats froids. Les pharisiens avaient un but en invitant le Seigneur, car ils l'observaient avec le plus grand soin et méfiance.

Ils avaient, pensaient-ils, préparé un piège pour Lui. Car, lorsque Jésus entra dans la maison, il y avait, comme par hasard, et pourtant par une planification des plus astucieuses, un hydropique. Le Christ omniscient connaissait leurs pensées, leur répondant comme s'ils avaient parlé à haute voix. Il s'adressa à tous les scribes et pharisiens présents, car ils étaient tous également coupables. Sa question était la même qu'il avait posée en d'autres occasions, si c'était la chose juste, appropriée, obligatoire de guérir le jour du sabbat ou non.

Sa question impliquait une affirmation affirmative, et ils se trouvèrent incapables de le contredire, préférant ne rien dire, puisque leur cœur et leur conscience leur disaient qu'ils ne pouvaient pas nier le fait que Jésus voulait transmettre. Les œuvres d'amour étaient en effet autorisées le jour du sabbat, même selon la loi mosaïque la plus stricte. Et ainsi Jésus accomplit la plus grande loi de toutes : mettant Sa main sur le malade, Il le guérit et le renvoya.

Alors le Seigneur se tourna une fois de plus vers les Pharisiens et répondit à leurs pensées tacites, qui condamnaient la guérison le jour du sabbat. Il leur demanda s'il ne serait pas évident pour eux, au cas où l'un de leurs animaux domestiques, une simple bête de somme, tomberait dans une fosse, une citerne vide, pour attirer aussitôt la pauvre victime de l'accident, sans la moindre hésitation, sans prêter aucune attention au fait que ce pourrait être le jour du sabbat.

Une fois de plus, ils furent réduits au silence, incapables de contredire la déclaration du Seigneur, car il était impossible de faire autre chose que de reconnaître la vérité de son argument. Remarque : Le pharisien, en invitant Jésus, lui professait amitié, affection et respect, tandis qu'en même temps il préparait des pièges pour l'attraper. Ainsi, de nombreux enfants du monde simuleront l'intérêt et le respect pour l'Évangile et son ministère, alors qu'en réalité ils essaient d'attirer les chrétiens, afin de ridiculiser leur croyance dans les paroles de l'Écriture Sainte.

Aussi: Les mêmes fanatiques du sabbat qui ont parfois rendu la vie de Jésus misérable sont également à l'œuvre de nos jours, insistant sur toutes sortes d'observances extérieures du dimanche, bien que beaucoup d'entre eux ne soient pas du tout préoccupés par la pure prédication de l'Évangile. "La doctrine du Sabbat a principalement cet objet, que nous apprenions à comprendre correctement le Troisième Commandement. Car sanctifier le Sabbat signifie entendre la Parole de Dieu et aider notre prochain dans la mesure du possible.

Car Dieu ne veut pas que le sabbat soit si saint que nous devrions à cause de cela quitter et abandonner notre prochain dans sa détresse. Par conséquent, si je sers mon prochain et l'aide, bien que cela signifie travail, j'ai observé le sabbat correctement et bien ; car j'y ai accompli une œuvre divine."

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