Et tous lui rendirent témoignage et s'étonnèrent des paroles gracieuses qui sortaient de sa bouche. Et ils dirent : N'est-ce pas le fils de Joseph ?

Quand Jésus eut fini de lire la leçon, il roula de nouveau le parchemin et le rendit au serviteur de la synagogue, qui avait la charge des livres sacrés. Les Écritures étaient très précieuses à cette époque, et chaque synagogue prenait le plus grand soin de ses copies. Il s'assit alors. Pendant la lecture de la leçon de l'Écriture, l'assemblée et le lecteur se sont levés. Mais pendant le discours, ou le sermon, l'orateur ainsi que le public étaient assis.

Sa lecture et toute son attitude avaient fait une telle impression sur tous ceux qui étaient présents que tous les yeux étaient fixés sur lui dans une attente anxieuse. Leur intérêt avait été éveillé. Luc ne donne que le sujet ou le début du discours du Seigneur : Aujourd'hui s'accomplit cette écriture à vos oreilles. C'est l'essentiel du sermon : Celui qui a prononcé ces paroles par Isaïe, Il se tient aujourd'hui, en ce moment, devant vos yeux ; le Messie promis est entré au milieu de vous.

Et puis Il les a sûrement invités à venir à Lui avec un cœur doux et contrit, afin que l'Écriture puisse s'accomplir non seulement à leurs oreilles, mais aussi dans leur cœur. Le repentir et le pardon des péchés que le Seigneur a prêchés. L'effet du sermon du Christ est montré dans les paroles : Ils lui ont rendu témoignage et ont été surpris des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. L'aveu leur a été arraché, bien qu'ils aient d'abord hésité à faire la concession.

Les paroles sur la grâce de Dieu par laquelle s'accomplit la prophétie d'Isaïe les surprirent : ils ne savaient pas qu'il y avait tant de beauté dans l'Ancien Testament. Mais que l'aveu ait été fait à contrecœur dans la plupart des cas, ressort de la question qui a circulé dans l'assistance : cet homme n'est-il pas le fils de Joseph ? Voir Marc 6:2 . La jalousie des petites âmes est venue au premier plan, se sentant contrainte de gâcher l'effet des paroles de grâce.

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