Matthieu 13:30

Laissez les deux grandir ensemble jusqu'à la récolte; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Rassemblez d'abord l'ivraie, et liez-les en bottes pour les brûler ; mais ramasse le blé dans ma grange.

Le plan de l'ennemi procédait certainement d'une ingéniosité diabolique. Car ce n'est que lorsque le champ a commencé à mûrir et à former des épis que le tour malveillant est devenu évident, puisque le faux blé se ramifie avec des épis sur chaque brindille. La surprise des ouvriers agricoles est due à l'étendue de la zone infestée par les mauvaises herbes : sûrement pas due à de mauvaises graines ni à un cas de repousse. Le maître de maison en connaissait la raison, un homme hostile étant le seul à pouvoir exécuter un plan aussi minutieux pour lui faire du mal.

De plus, il s'oppose au plan suggéré par les ouvriers de sortir et d'arracher tout le faux blé. Les racines de l'ivraie étant mêlées à celles du blé, le danger était que les deux soient arrachées ensemble. Son plan est plutôt d'attendre que le blé soit mûr, quand l'objection actuelle ne tient plus. Les moissonneurs pouvaient facilement faire la bonne sélection, après quoi l'ivraie pouvait être attachée en bottes pour être brûlée, tandis que le blé pouvait être amené dans le grenier.

Mis à part l'explication du Seigneur ci-dessous, il y a une leçon dans ces paroles du maître de maison qui doit être soigneusement notée. « D'après cet exemple, tu peux maintenant aussi te faire une idée juste de la manière dont nous devons procéder contre l'ivraie, qu'on appelle la fausse doctrine, ou les hérésies et les faux chrétiens dont parle cet évangile. Car dans l'Église il arrive juste de la même manière : Nous ne pouvons éviter d'avoir parmi nous des hommes mauvais, tels que des hérétiques et des sectaires, car si l'un est déraciné, l'esprit mauvais en réveillera les autres.

Comment alors dois-je procéder ? Je dois les éliminer et pourtant ne pas les détruire. Comment? Eh bien, faites comme le grain ici, laissez-les pousser un peu. Assurez-vous seulement de rester seigneur dans votre empire. Toi prédicateur, pasteur et auditeur, empêche et empêche eux, les hérétiques et les enseignants rebelles, de régner et de régner. Qu'ils grognent bien dans le coin, mais ne leur permets pas, autant qu'ils sont en toi, d'entrer en chaire et à l'autel.

On ne peut les retenir autrement ; car si je voulais en éradiquer un par la force, deux pousseraient à sa place. C'est pourquoi tu dois agir contre eux de cette manière, en les retenant par la Parole et la foi ; et que personne ne prenne ta foi pure, ta confession et ta vie chrétienne ; admoneste-les et réprimande-les autant que tu peux ; si cela ne donne aucun résultat, excommuniez-les publiquement, afin que chacun puisse les considérer et les fuir comme des mauvaises herbes dangereuses. »