Matthieu 18:17

Et s'il néglige de les entendre, dites-le à l'église. Mais s'il néglige d'écouter l'église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain.

Notez le lien : Dieu ne veut pas qu'un seul périsse, soit perdu, surtout pas les faibles et les égarés, dont la faiblesse pourrait faire d'eux une proie relativement facile au cas où ils seraient tentés. Le but de tout ce passage est de montrer comment un frère ou une sœur faible et égaré peut être reconquis à Christ, même s'il s'agit de quelques difficultés, d'un travail acharné. « Contre toi » : ne se référant pas principalement à des offenses personnelles, mais plutôt à des péchés dont on a une connaissance de première main, qui ont attiré l'attention et qui sont sûrs d'offenser le Christ et la religion chrétienne.

Des péchés, ils doivent être, pas des particularités personnelles. Ce dernier peut rendre une personne inapte à une charge dans l'Église et n'entrer en considération qu'à cet égard. Mais le Seigneur ne se préoccupe du premier que dans ce passage. "Le Christ dit maintenant : 'Si ton frère pèche contre toi', c'est-à-dire s'il se comporte ainsi qu'il vit publiquement contre Dieu et sa Parole. Car cela signifie pécher contre toi et contre tous les chrétiens, ce qui est fait contre l'honneur de Dieu, ou qui est commis et qui a péché contre Dieu, comme quand on méprise Dieu, blasphème sa Parole, ou pèche contre la Seconde Table, comme en volant, en volant, en blessant, en mentant et en trompant.

Maintenant, si cela t'arrive, si tu le remarques, alors dis-lui sa faute entre lui et toi. Tu ne l'exposeras pas publiquement sur le marché ou où tu es, devant tout le monde, mais souviens-toi qu'il est toujours ton frère, donc garde le silence en présence des autres et va vers lui, emmène-le seul devant toi, d'une manière bienveillante et réprimande-le, dis : C'est ce que j'ai entendu de toi, veille à ce que tu y renonces, de peur que Dieu ne te punisse.

Alors il se peut bien qu'il t'entende avec joie et que tu gagnes ton frère et que tu le ramènes dans le droit chemin. « Toute la manière de parler et d'agir doit être bienveillante, mais emphatique, mais digne. La haine du péché, mais l'amour du pécheur, doit être évident. cette œuvre d'amour est accomplie, 1 Corinthiens 5:10 .

Si cette première tentative de servir le frère et de le récupérer de son erreur devait échouer (et il peut être une question de sagesse chrétienne de répéter plusieurs fois l'avertissement privé), alors la deuxième mesure doit être adoptée. Une sélection minutieuse de ces témoins est aussi une question de jugement affectueux. L'injonction est basée sur le Deutéronome 19:15 .

Pour la seconde fois, tous les efforts devraient être faits pour que l'égaré se soumette à l'avertissement. La patience et le but de gagner le frère égaré doivent dicter chaque mot, sans toutefois déroger à la dignité de la Parole de Dieu. La vérité et la justice doivent être maintenues à tout prix.

Si, maintenant, la pleine application de cette mesure échoue également malgré tous les efforts, malgré toute la bonté et la patience, alors la dernière mesure doit être utilisée ; il n'y a pas d'alternative. Si le frère égaré ne prête aucune attention à votre remontrance, s'il ne montre aucune preuve qu'il a réalisé son péché, s'il refuse d'être convaincu malgré des passages clairs de l'Écriture condamnant sa manière d'agir, alors la question doit être portée à l'attention de toute la congrégation.

Ce n'est pas l'Église dans sa totalité, mais, selon l'usage juif courant du mot, et aussi selon la propre explication du Christ, verset 19, la congrégation locale visible. Et de nouveau, l'appel et l'avertissement seront employés dans le but de gagner le frère. La durée n'est pas prescrite et peut varier selon les cas, si seulement le fautif peut être ramené à la connaissance. Mais enfin, si tous les efforts sont vains, il faut énoncer la condition des faits.

L'ancien frère doit être déclaré comme un païen et un publicain, comme un homme qui est en dehors de l'Église chrétienne, par sa propre faute et malgré les soins les plus minutieux et la recherche aimante.