Offrandes sans autorisation et restitution

Lévitique 5:14 ; Lévitique 6:1

L'idée racine du mot hébreu pour intrusion est « manquement au devoir par négligence ». En plus du péché lui-même, qui est contre Dieu, en tant qu'auguste gardien de la loi et de l'ordre de l'univers, le préjudice qu'une telle négligence inflige à son prochain doit être compensé par une compensation et une amende. Toute somme qu'un autre a perdue à travers nous doit, bien entendu, être remboursée, et une cinquième partie ajoutée, si nécessaire.

Mais probablement, la principale leçon de l'offrande pour le délit est que nous ne pouvons blesser aucune créature sans offenser Dieu. Notre offense pénètre au-delà du mince voile de l'humanité et de l'univers visible dans le Saint invisible.

En traitant de tous les échecs en ce qui concerne nos semblables, il y a donc trois points à toujours garder à l'esprit : Premièrement, nous devons confesser le péché à Dieu ; deuxièmement, nous devons chercher notre frère et lui confesser, et lui demander pardon, afin que nous puissions le gagner, comme dit notre Seigneur, Matthieu 18:15 ; et, troisièmement, nous devons faire la restitution, avec une addition. C'était l'enseignement sous la Loi. Devrait-il l'être moins sous l'Evangile de l'amour ?

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