Lois des offrandes pour le péché et pour le délit

Lévitique 6:24 ; Lévitique 7:1

La sainteté particulière de la chair des offrandes pour le péché et pour le délit est clairement soulignée tout au long de ce paragraphe. Remarquez la phrase répétée, « c'est très saint. Cela semble destiné à souligner la sainteté de notre Seigneur, qui, bien qu'il soit devenu un sacrifice pour le péché pour nous tous, n'a connu aucun péché, et aucune ruse n'a été trouvée dans sa bouche. Il a été fouillé avec un examen minutieux, mais Pilate, Hérode et Judas étaient d'accord pour affirmer qu'il n'y avait en lui aucune faute. Il était saint, inoffensif et séparé du péché.

Jamais notre Seigneur n'a été plus absolument « le Saint de Dieu » que lorsqu'il a été compté parmi les transgresseurs et a porté le péché de beaucoup. La Croix était le point culminant de son obéissance. Comme nous devrions être vigilants contre tout ce qui pourrait nous salir dans notre traitement du péché dans ses ramifications infinies. Comme les prêtres, qui s'occupaient de ces offrandes, étaient autorisés à manger de la chair, ne nous est-il pas rappelé que nous tirons la nourriture la plus riche de notre vie spirituelle par une méditation humble, pénitente et reconnaissante sur l'œuvre achevée de la Croix ?

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