1 Chroniques 1:1-54
1 Adam, Seth, Énosch,
2 Kénan, Mahalaleel, Jéred,
3 Hénoc, Metuschélah, Lémec,
4 Noé, Sem, Cham et Japhet.
5 Fils de Japhet: Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méschec et Tiras. -
6 Fils de Gomer: Aschkenaz, Diphat et Togarma. -
7 Fils de Javan: Élischa, Tarsisa, Kittim et Rodanim.
8 Fils de Cham: Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan. -
9 Fils de Cusch: Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. -Fils de Raema: Séba et Dedan.
10 Cusch engendra Nimrod; c'est lui qui commença à être puissant sur la terre. -
11 Mitsraïm engendra les Ludim, les Ananim, les Lehabim, les Naphtuhim,
12 les Patrusim, les Casluhim, d'où sont sortis les Philistins, et les Caphtorim. -
13 Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth,
14 et les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens,
15 les Héviens, les Arkiens, les Siniens,
16 les Arvadiens, les Tsemariens, les Hamathiens.
17 Fils de Sem: Élam, Assur, Arpacschad, Lud et Aram; Uts, Hul, Guéter et Méschec. -
18 Arpacschad engendra Schélach; et Schélach engendra Héber.
19 Il naquit à Héber deux fils: le nom de l'un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.
20 Jokthan engendra Almodad, Schéleph, Hatsarmaveth, Jérach,
21 Hadoram, Uzal, Dikla,
22 Ébal, Abimaël, Séba, Ophir, Havila et Jobab.
23 Tous ceux-là furent fils de Jokthan.
24 Sem, Arpacschad, Schélach,
25 Héber, Péleg, Rehu,
26 Serug, Nachor, Térach,
27 Abram, qui est Abraham.
28 Fils d'Abraham: Isaac et Ismaël.
29 Voici leur postérité. Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,
30 Mischma, Duma, Massa, Hadad, Téma,
31 Jethur, Naphisch et Kedma. Ce sont là les fils d'Ismaël.
32 Fils de Ketura, concubine d'Abraham. Elle enfanta Zimran, Jokschan, Medan, Madian, Jischbak et Schuach. -Fils de Jokschan: Séba et Dedan. -
33 Fils de Madian: Épha, Épher, Hénoc, Abida et Eldaa. -Ce sont là tous les fils de Ketura.
34 Abraham engendra Isaac. Fils d'Isaac: Ésaü et Israël.
35 Fils d'Ésaü: Éliphaz, Reuel, Jeusch, Jaelam et Koré. -
36 Fils d'Éliphaz: Théman, Omar, Tsephi, Gaetham, Kenaz, Thimna et Amalek. -
37 Fils de Reuel: Nahath, Zérach, Schamma et Mizza.
38 Fils de Séir: Lothan, Schobal, Tsibeon, Ana, Dischon, Etser et Dischan. -
39 Fils de Lothan: Hori et Homam. Soeur de Lothan: Thimna. -
40 Fils de Schobal: Aljan, Manahath, Ébal, Schephi et Onam. -Fils de Tsibeon: Ajja et Ana. -
41 Fils d'Ana: Dischon. Fils de Dischon: Hamran, Eschban, Jithran et Keran. -
42 Fils d'Etser: Bilhan, Zaavan et Jaakan. -Fils de Dischan: Uts et Aran. -
43 Voici les rois qui ont régné dans le pays d'Édom, avant qu'un roi règne sur les enfants d'Israël. -Béla, fils de Beor; et le nom de sa ville était Dinhaba. -
44 Béla mourut; et Jobab, fils de Zérach, de Botsra, régnât à sa place. -
45 Jobab mourut; et Huscham, du pays des Thémanites, régna à sa place. -
46 Huscham mourut; et Hadad, fils de Bedad, régna à sa place. C'est lui qui frappa Madian dans les champs de Moab. Le nom de sa ville était Avith. -
47 Hadad mourut; et Samla, de Masréka, régna à sa place. -
48 Samla mourut; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. -
49 Saül mourut; et Baal Hanan, fils d'Acbor, régna à sa place. -
50 Baal Hanan mourut; et Hadad régna à sa place. Le nom de sa ville était Pahi; et le nom de sa femme Mehéthabeel, fille de Mathred, fille de Mézahab. -
51 Hadad mourut. Les chefs d'Édom furent: le chef Thimna, le chef Alja, le chef Jetheth,
52 le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinon,
53 le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar,
54 le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là des chefs d'Édom.
Les deux Livres des Chroniques couvrent la période de l'histoire déjà étudiée dans I et II Rois. Ils enregistrent cette histoire, cependant, d'un point de vue tout à fait différent. Le regard se limite presque exclusivement à Juda, le chroniqueur ne faisant référence à Israël qu'en cas d'absolue nécessité.
De plus, l'histoire de la tribu de Juda est l'histoire de la maison de David, toutes les autres questions n'étant mentionnées que dans la mesure où elles affectent ou sont affectées par la lignée davidique. De plus, l'histoire de ces deux livres est centrée autour du Temple. La principale question dans le règne de David est son intérêt à s'y préparer, tandis que dans celui de Salomon, l'intérêt principal est dans la construction de celui-ci.
Toute la période incluse dans ces tables généalogiques est celle d'Adam à la restauration sous Néhémie. Ils ne sont pas exhaustifs, mais servent un objectif clairement défini en ce sens qu'ils indiquent le choix divin des canaux dans l'accomplissement des desseins de Dieu. Des problèmes secondaires sont tracés dans certaines directions, mais seulement lorsqu'ils touchent au progrès divin. Ceci est indiqué très clairement dans le verset d'ouverture.
Le seul fils d'Adam mentionné est Seth. De lui, la ligne est tracée à travers Enoch jusqu'à Noé. À ce stade, les généalogies de Japhet et de Cham sont données en raison de la relation de leurs descendants avec le peuple élu de Dieu. La ligne directe du mouvement divin est reprise à travers Sem, et se termine par un nouveau départ en Abram. Encore une fois, il y a une digression d'Abram en retraçant la descente à travers Ismaël, et de cela aussi à travers les fils de Ketura.
La procession directe continue à travers Isaac. Une troisième excursion quelque peu élaborée est faite dans le but de retrouver les descendants d'Ésaü, qui sont entrés dans une relation si intime avec la procédure de Dieu. Israël, cependant, est le fils d'Isaac à travers lequel se poursuit le grand programme. Un examen attentif de tout cela montrera que le choix de Dieu a toujours été basé sur le caractère.