Ici commence la charge finale du plus grand des rois hébreux à son fils Salomon, et aux princes et capitaines et hommes puissants de la nation. Il a d'abord fait une déclaration impressionnante de sa reconnaissance du gouvernement de Dieu dans sa propre nomination à la royauté, et celle de son fils. Ce n'était pourtant que le fond sur lequel il fit la déclaration qui lui tenait le plus à cœur concernant la maison de Dieu. Ce qui lui donnait évidemment une satisfaction sans réserve, c'était qu'il devait être construit. Son rejet en tant que constructeur et la nomination de Salomon étaient des questions d'importance mineure.

On y voit la strate la plus profonde de sa constitution, celle qui avait contraint même ses péchés à sa fabrication ultime. C'est de cette conviction que naquit son fils sur les principes qui devaient le gouverner à l'avenir. L'accusation était double : « Connaître Dieu » et « Servir Dieu ». Cela a été suivi d'une promesse et d'un avertissement tout aussi clairs et énergiques : « Cherche-le, et il sera trouvé parmi toi. « Abandonne-le, il te rejettera pour toujours.

» Et encore une fois, le Temple était au premier plan dans la pensée de David, plus important pour son cœur que le bien-être de son fils. « Prenez garde maintenant ; car l'Éternel t'a choisi pour bâtir une maison pour le sanctuaire; sois fort et fais-le."

Après l'accusation, David donna solennellement à Salomon le modèle de la maison dans tous ses détails, se terminant par la tendre assurance que, dans son obéissance, Salomon aurait la présence de Dieu et l'aide d'hommes bien disposés. Salomon entra dans son règne et travailla avec les avantages les plus élevés et les meilleurs.

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