Les tables continuent maintenant à traiter de Juda, mais ont une référence spéciale à David. Les noms de dix-neuf de ses fils sont donnés. Six d'entre eux étaient nés à Hébron, et quatre étaient les fils de Bathshua. Il y en avait neuf autres. Parmi ces dix-neuf, un, Salomon, est choisi ; et la descente est tracée à travers lui, à travers les rois de Juda, et jusqu'à la période de la captivité.

La qualité particulière du livre des Chroniques est très manifestement marquée dans ce chapitre en ce que dans la référence à Salomon et à ses trois frères, aucune mention n'est faite du péché de David. On parle simplement d'eux comme des fils de Bathshua, qui est, bien sûr, Bathsheba. En effet, nulle part dans les livres, aucun des péchés de David n'est mentionné, sauf le péché de dénombrer le peuple. Si, comme il est peut-être probable, ces livres ont été écrits par Esdras, nous pouvons parfaitement comprendre ces omissions.

Lors du retour du peuple sur sa terre, il était suprêmement conscient du gouvernement de Dieu et de la continuité ininterrompue de sa progression vers l'accomplissement de son dessein. De ce point de vue, il ne lui appartenait pas de parler des péchés des instruments choisis, mais plutôt de traiter simplement des canaux par lesquels se déplaçait la procession divine.

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