1 Corinthiens 3:1-23
1 Pour moi, frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ.
2 Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels.
3 En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme?
4 Quand l'un dit: Moi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d'Apollos! n'êtes-vous pas des hommes?
5 Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun.
6 J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,
7 en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.
8 Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.
9 Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu.
10 Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.
11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ.
12 Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'oeuvre de chacun sera manifestée;
13 car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l'oeuvre de chacun.
14 Si l'oeuvre bâtie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.
15 Si l'oeuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.
16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
17 Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.
18 Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.
19 Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse.
20 Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.
21 Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous,
22 soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir.
23 Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.
La raison des schismes était que ces gens étaient charnels. « La jalousie et les conflits » sont des preuves de la charité. En procédant, Paul a déclaré la vraie valeur du ministère chrétien. "Car nous sommes les compagnons de travail de Dieu." La sublimité de leur travail est démontrée par le fait qu'ils coopèrent avec Dieu. Le fondement de l'édifice est Jésus-Christ. Sur cette grande fondation, d'autres hommes construisent.
Une partie du travail est précieuse et permanente, de la nature de l'or, de l'argent, des pierres précieuses. Il se peut que certains d'entre eux soient indignes - bois, foin, chaume. La nature de l'œuvre doit être révélée dans le grand baptême de feu, qui doit être le processus final avant l'achèvement du grand édifice de Dieu. Il est donc évident que la question de la plus haute importance est le bâtiment.
Le but du bâtiment est révélé dans la déclaration : « Vous êtes un sanctuaire de Dieu. Le mot "sanctuaire" ici a une valeur particulière car il désigne non seulement un temple, mais un temple approprié à son véritable usage, une habitation.
À la lumière de cette déclaration concernant l'Église, l'apôtre a écrit l'avertissement solennel : « Si quelqu'un gâte le temple de Dieu, Dieu le gâtera. L'apôtre résume et approuve son argument selon lequel la "sagesse du siècle" est une folie avec Dieu.
Si un homme se détourne de cette folie pour la sagesse de Dieu, il possède toutes choses. Les enseignants eux-mêmes - Paul, Apollos, Céphas; tous les faits qui touchent la personnalité et l'affectent - "le monde", "la vie", "la mort", "les choses présentes", "les choses à venir" - tout cela est possédé par l'homme qui a appris sa propre folie et ses gloires seul dans le Seigneur. Un tel homme non seulement possède, il est possédé. Il est à Christ1 Et, encore une fois, la sécurité finale est Dieu Lui-même, car « Christ est à Dieu ».