Le mouvement final dans la chute d'Achab est ici relaté. Josaphat a rendu visite à Achab, qui a suggéré l'alliance contre le roi de Syrie. Josaphat a suggéré un appel à Jéhovah. Achab a produit certains de ses propres prophètes. Josaphat chercha un vrai prophète du Seigneur et trouva Michée, qui prédit la défaite du roi. De toute évidence, dans le cœur d'Achab, il y avait un soupçon que, bien qu'il le haïssait, Michée avait raison.

Par un acte mesquin et lâche, il mit Josaphat à la place visible de la bataille. Une flèche, cependant, tirée au hasard, trouva sa vraie cible, et Achab fut tué. Ainsi se termina la carrière personnelle du pire homme qui ait jamais occupé le trône du peuple élu.

Les derniers versets de ce livre ne sont pas dans un ordre chronologique strict, car l'histoire de Josaphat est reprise dans le livre suivant. Ils servent, cependant, à nous donner une vue générale de Juda et d'Israël. Josaphat régnait sur le premier. Dans toutes les étapes principales de son gouvernement, il a suivi les traces de son père Asa, faisant ce qui était juste aux yeux du Seigneur. Mais, comme son père, il faillit à l'intégralité de sa réforme en laissant subsister les hauts lieux.

Après Achab en Israël vint Achazia, qui continua dans toutes les mauvaises voies de son père et de sa mère. Il n'était en aucun cas aussi fort qu'Achab, mais se livra entièrement à l'idolâtrie la plus abominable en servant et en adorant Baal.

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