Une fois de plus, nous avons le récit de la façon dont David a épargné la vie de Saül. Il n'y a aucune raison de penser qu'il s'agit d'une répétition de l'histoire précédente. Une comparaison discrète des deux montrera de nombreux points de différence entre eux.

Après avoir réprimandé de façon dramatique Abner pour son manque d'attention envers le roi, David a protesté contre la persécution de Saül contre lui-même. Diverses interprétations de la signification des paroles de David telles qu'elles sont enregistrées dans le dix-neuvième verset ont été données. La solution la plus naturelle est vraiment la plus simple, qu'en faisant appel à Saül pourquoi il suivait ainsi David, il suggéra que si le mauvais esprit devait être une visite divine, Saül devrait chercher à s'en libérer en faisant une offrande à Dieu.

La lassitude de David de son exil et de sa persécution se manifesta par inadvertance lorsqu'il déclara que si les hommes avaient soulevé Saül contre lui, ils s'efforçaient de le chasser de l'héritage du Seigneur pour servir d'autres dieux.

En réponse à la protestation de David, Saül avoua son péché. et. en une phrase, de façon inattendue, mais néanmoins précise, a déclaré toute la vérité sur lui-même lorsqu'il a dit : « J'ai fait le fou.

C'est peut-être l'autobiographie la plus brève et, en même temps, la plus précise qui existe. La déclaration, peut-être tout à fait involontairement, mais néanmoins définitivement, s'appliquait non seulement à son action immédiate, mais à toute son histoire depuis le début.

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