Ces chapitres contiennent l'histoire d'une étrange erreur dans l'histoire de Josaphat, ainsi que de son repentir et de sa restauration. Achab était roi en Israël, peut-être le plus mauvais qui ait jamais siégé sur le trône. Avec lui Josaphat a fait des affinités. L'histoire de cette étrange et fausse union est très intéressante. Le roi de Juda tenta d'insister, au milieu de la corruption de la cour d'Achab, sur la nécessité de consulter Jéhovah sur la campagne proposée à Ramoth en Galaad.

C'était une étrange compagnie pour un homme de Dieu, et il s'en est à peine échappé avec sa vie, et ne se serait pas échappé sans l'intervention de Jéhovah. Un homme sans nom " a tiré son arc au hasard ", comme l'indique la marge, " dans sa simplicité ". Ce n'était même pas une entreprise au sens d'une tentative, ou un jeu contre vents et marées, dans l'espoir de tuer le roi d'Israël. Cela a été fait « dans sa simplicité », c'est-à-dire naïvement, sans autre intention que celle de « continuer » au sens ordinaire de ce mot.

Cet homme avait probablement déjà tiré de nombreuses flèches, et il continua dans sa simplicité, sachant peu que cette flèche particulière devait être guidée à travers toute la confusion directement jusqu'à sa cible par la connaissance et la puissance infaillibles de Dieu. C'était pourtant ainsi.

On voit ainsi comment le refuge du mensonge n'est jamais caché aux yeux de Dieu. Les hommes peuvent se sécréter pour que les autres hommes ne les trouvent jamais ; mais quand l'heure de leur jugement est venue, Dieu s'empare d'un événement ordinaire et en fait la route sur laquelle il vient pour accomplir son dessein. "C'est juste arrivé", dit l'homme du monde. « Dieu l'a fait », dit l'homme de foi.

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