Joram fut immédiatement remplacé par Achazia, son plus jeune fils. Son règne fut bref, ne dura qu'un an, et fut influencé pour le mal par Athalie, sa mère. L'histoire de sa mort est un avertissement solennel. Cela s'est produit directement à travers son amitié pour la maison maléfique d'Achab. Jéhu, agissant comme instrument du jugement de Dieu sur cette maison, trouva des princes de Juda, et parmi eux le roi, et les tua tous.

Puis suivirent des jours sombres et terribles au cours desquels la mère du roi mort, Athalie, régna sur le pays. Son premier acte fut une révélation de son personnage. C'était la destruction de toute la semence royale de la maison de Juda. Cependant, aucune mauvaise colère n'est suffisante pour contrecarrer le dessein divin, et contre la méchanceté d'une femme, Dieu a mis la compassion d'une autre. Joashabeath a sauvé Joas, et pendant six ans avec une persévérance patiente l'a soigné sous l'abri du Temple.

Il y a des heures dans l'histoire humaine où il semble que le mal soit presque tout puissant. Il se retranche dans une grande force ; il édifie de grands remparts ; il inaugure des politiques de la plus haute habileté et de l'intelligence. Il semble pouvoir lier un royaume invincible. Tout cela est faux en apparence. Il n'y a pas de finalité, pas de sécurité, dans la puissance apparente de l'iniquité. Tôt ou tard, irrévocablement, inévitablement, les tranchées sont percées, les remparts sont renversés, les politiques échouent, et le royaume qui semblait si sûr est brisé comme un vase de potier par la force de Dieu, qui est toujours la force de justice et de bonté.

Ni le puissant autocrate ni la puissante confédération d'hommes d'État ne peuvent établir un royaume ou un empire par la fraude, par la violence, par la corruption. À part la vérité, la justice et la pureté, les choses de bonté, qui sont les choses de Dieu, rien ne tiendra un royaume, un empire ou une république ensemble en force.

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