Ce chapitre nous donne l'histoire de la grande Pâque, au cours de laquelle, suivant les traces d'Ézéchias, après la purification du pays et la restauration du peuple, Josias a ainsi restauré la grande fête de l'Exode.

Dans le récit de la joie suivant la Pâque d'Ézéchias, une comparaison est faite avec le temps de Salomon. Sous Josias, cela remonte plus loin que Salomon, et déclare qu'aucun de ces termes n'a été gardé par un roi.

Après l'histoire de sa mort, nous lisons les lamentations du peuple. Josias s'était de toute évidence rendu très aimé d'eux, et il est probable que les réformes qu'il a instituées étaient basées sur cet amour plutôt que sur le retour réel du peuple à la dévotion à Dieu. D'où la nature transitoire de la réforme, qui fut si tôt suivie par les étapes finales de la corruption même en Juda.

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