2 Pierre 3:1-18

1 Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence,

2 afin que vous vous souveniez des choses annoncées d'avance par les saints prophètes, et du commandement du Seigneur et Sauveur,

3 enseigné par vos apôtres, sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises,

4 et disant: Où est la promesse de son avènement? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création.

5 Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu'une terre tirée de l'eau et formée au moyen de l'eau,

6 et que par ces choses le monde d'alors périt, submergé par l'eau,

7 tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies.

8 Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.

9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumée.

11 Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété,

12 tandis que vous attendez et hâtez l'avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront!

13 Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera.

14 C'est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, appliquez-vous à être trouvés par lui sans tache et irrépréhensibles dans la paix.

15 Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l'a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée.

16 C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine.

17 Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté.

18 Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'éternité! Amen!

Un faux enseignement qui nie la puissance du Christ aboutit à une fausse pensée qui nie la Venue du Christ. Il y aura des moqueurs qui marcheront dans la luxure et se moqueront de la grande espérance de l'Église, déclarant que les choses continueront toujours comme elles ont continué. Pour renforcer ses lecteurs contre ce péril, l'apôtre leur a rappelé les prophéties et le commandement du Seigneur, et a ajouté que ce qui semble être un retard est dû à la longanimité de Dieu, avec qui le temps n'existe pas.

Le jour du Seigneur viendra. Ce sera destructeur. Ce sera constructif. Nous pouvons hâter ce jour par une vie sainte et la piété. Les résultats de cette connaissance devraient être la diligence à créer le caractère qu'Il recherchera, à le créer par la loyauté envers Sa Seigneurie, et la patience pendant le délai.

L'exhortation finale est double. "Il faut se méfier." Être prévenu, c'est en effet être prévenu. La certitude de la vérité des choses du Christ permettra à l'âme confiante de détecter l'erreur et de produire une attention et une constance dans la vie. Cela marque l'attitude de prudence. "Growl" Debout dans la grâce et la connaissance, l'âme est dans le sol et l'atmosphère pour le développement. Qu'il y ait croissance par réponse à ces choses. La croissance est la condition d'une force croissante et d'une constance durable.

L'auteur se termine par une doxologie brève et complète de la gloire au Seigneur et Sauveur dans le présent et l'avenir ; c'est-à-dire en réponse à sa puissance et par le biais de sa venue. L'âme est établie contre toutes les possibilités de périls en Lui, maintenant et pour toujours.

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