Poursuivant la partie introductive du grand discours, Moïse a appelé tout Israël à s'occuper des « lois et jugements ». En plus de ces mots, il employa plus tard le mot « témoignages ». Les trois mots apparaissent ensemble plus tard Deutéronome 6:20 ). « Témoignages » sont les termes mêmes de la loi donnée. Les « statuts » sont les dispositions relatives au culte et à la conduite qui s'harmonise avec celles-ci. Les "jugements" traitent des modalités d'administration de la justice.

Moïse a d'abord répété les dix mots du Décalogue. Ce faisant, il est frappant d'observer qu'en ce qui concerne le sabbat, le motif de l'appel n'est plus le repos de Dieu pendant la création, mais la position du peuple comme racheté de l'esclavage de l'Égypte.

Le discours s'est déroulé dans un langage solennel et majestueux pour rappeler à la mémoire du peuple l'occasion et la méthode du don de la Loi. Une brève déclaration à cet égard marqua la suffisance de la Loi comme étant donnée : « Il n'ajouta rien de plus. Sur la base de tout cela, il les a exhortés à « observer pour faire, ne pas se détourner » ; mais " marchez jusqu'au bout... afin que tout aille bien... "

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