Ecclésiaste 12:1-14

1 (12:3) Mais souviens-toi de ton créateur pendant les jours de ta jeunesse, avant que les jours mauvais arrivent et que les années s'approchent où tu diras: Je n'y prends point de plaisir;

2 (12:4) avant que s'obscurcissent le soleil et la lumière, la lune et les étoiles, et que les nuages reviennent après la pluie,

3 (12:5) temps où les gardiens de la maison tremblent, où les hommes forts se courbent, où celles qui moulent s'arrêtent parce qu'elles sont diminuées, où ceux qui regardent par les fenêtres sont obscurcis,

4 (12:6) où les deux battants de la porte se ferment sur la rue quand s'abaisse le bruit de la meule, où l'on se lève au chant de l'oiseau, où s'affaiblissent toutes les filles du chant,

5 (12:7) où l'on redoute ce qui est élevé, où l'on a des terreurs en chemin, où l'amandier fleurit, où la sauterelle devient pesante, et où la câpre n'a plus d'effet, car l'homme s'en va vers sa demeure éternelle, et les pleureurs parcourent les rues;

6 (12:8) avant que le cordon d'argent se détache, que le vase d'or se brise, que le seau se rompe sur la source, et que la roue se casse sur la citerne;

7 (12:9) avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné.

8 (12:10) Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, tout est vanité.

9 (12:11) Outre que l'Ecclésiaste fut un sage, il a encore enseigné la science au peuple, et il a examiné, sondé, mis en ordre un grand nombre de sentences.

10 (12:12) L'Ecclésiaste s'est efforcé de trouver des paroles agréables; et ce qui a été écrit avec droiture, ce sont des paroles de vérité.

11 (12:13) Les paroles des sages sont comme des aiguillons; et, rassemblées en un recueil, elles sont comme des clous plantés, données par un seul maître.

12 (12:14) Du reste, mon fils, tire instruction de ces choses; on ne finirait pas, si l'on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d'étude est une fatigue pour le corps.

13 (12:15) Écoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C'est là ce que doit faire tout homme.

14 (12:16) Car Dieu amènera toute oeuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal.

Le prédicateur procède maintenant dans un langage plein de beauté poétique pour exhorter les jeunes à se souvenir de leur Créateur. Nous arrivons alors à l'épilogue du sermon. Il reprend d'abord le thème tel qu'annoncé au début, et raconte comment le prédicateur, par l'étude et la diligence, tenta encore d'enseigner la connaissance au peuple ; et, enfin, dans les deux derniers versets, une grande déclaration de vérité est faite, comprenant et agissant sur laquelle les vues pessimistes de la vie résultant du matérialisme ne seront jamais connues.

Au centre se trouve cette déclaration : « Ceci est l'ensemble de l'homme. Le mot « devoir » n'a pas vraiment sa place dans la phrase. Qu'est-ce que l'homme tout entier ? "Craigner Dieu et garder ses commandements." Faire cela, c'est trouver la vie non seulement sous le soleil, mais aussi au-dessus de lui, passer de l'hémisphère imparfait à la sphère entière. Faire cela, c'est avoir la lumière sur les faits et les problèmes de la vie qui, autrement, sont sombres et lugubres.

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