Exode 13:1-22
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Consacre-moi tout premier-né, tout premier-né parmi les enfants d'Israël, tant des hommes que des animaux: il m'appartient.
3 Moïse dit au peuple: Souvenez-vous de ce jour, où vous êtes sortis d'Égypte, de la maison de servitude; car c'est par sa main puissante que l'Éternel vous en a fait sortir. On ne mangera point de pain levé.
4 Vous sortez aujourd'hui, dans le mois des épis.
5 Quand l'Éternel t'aura fait entrer dans le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amoréens, des Héviens et des Jébusiens, qu'il a juré à tes pères de te donner, pays où coulent le lait et le miel, tu rendras ce culte à l'Éternel dans ce même mois.
6 Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain; et le septième jour, il y aura une fête en l'honneur de l'Éternel.
7 On mangera des pains sans levain pendant les sept jours; on ne verra point chez toi de pain levé, et l'on ne verra point chez toi de levain, dans toute l'étendue de ton pays.
8 Tu diras alors à ton fils: C'est en mémoire de ce que l'Éternel a fait pour moi, lorsque je suis sorti d'Égypte.
9 Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de l'Éternel soit dans ta bouche; car c'est par sa main puissante que l'Éternel t'a fait sortir d'Égypte.
10 Tu observeras cette ordonnance au temps fixé d'année en année.
11 Quand l'Éternel t'aura fait entrer dans le pays des Cananéens, comme il l'a juré à toi et à tes pères, et qu'il te l'aura donné,
12 tu consacreras à l'Éternel tout premier-né, même tout premier-né des animaux que tu auras: les mâles appartiennent à l'Éternel.
13 Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l'âne; et, si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras aussi tout premier-né de l'homme parmi tes fils.
14 Et lorsque ton fils te demandera un jour: Que signifie cela? tu lui répondras: Par sa main puissante, l'Éternel nous a fait sortir d'Égypte, de la maison de servitude;
15 et, comme Pharaon s'obstinait à ne point nous laisser aller, l'Éternel fit mourir tous les premiers-nés dans le pays d'Égypte, depuis les premiers-nés des hommes jusqu'aux premiers-nés des animaux. Voilà pourquoi j'offre en sacrifice à l'Éternel tout premier-né des mâles, et je rachète tout premier-né de mes fils.
16 Ce sera comme un signe sur ta main et comme des fronteaux entre tes yeux; car c'est par sa main puissante que l'Éternel nous a fait sortir d'Égypte.
17 Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche; car Dieu dit: Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en Égypte.
18 Mais Dieu fit faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer Rouge. Les enfants d'Israël montèrent en armes hors du pays d'Égypte.
19 Moïse prit avec lui les os de Joseph; car Joseph avait fait jurer les fils d'Israël, en disant: Dieu vous visitera, et vous ferez remonter avec vous mes os loin d'ici.
20 Ils partirent de Succoth, et ils campèrent à Étham, à l'extrémité du désert.
21 L'Éternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu'ils marchassent jour et nuit.
22 La colonne de nuée ne se retirait point de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit.
Comme la fête de la Pâque signifiait la délivrance de la mort par l'obéissance, et l'aspersion du sang signifiait la rédemption par la mort, la fête des pains sans levain a été établie en relation avec elle. Ce devait être un perpétuel mémorial de la nécessité de s'abstenir de tout et de tout ce qui désagrégeait la vie nationale. Le peuple élu devait être délivré de l'esclavage pour se soumettre à la loi de son seul et unique Roi.
Il est significatif qu'à propos de ces fêtes, nous ayons une déclaration distincte du véritable but de leur établissement, à savoir l'instruction des enfants. Cela met en lumière la vraie valeur du symbolisme. Il est toujours destiné à éveiller l'intérêt des jeunes afin que, fidèles à leurs instincts, ils puissent demander des informations, qui doivent être fournies par leurs aînés.
La nation délivrée et consacrée est considérée à la fois comme sous le gouvernement direct et la direction de Dieu. « Dieu ne les a pas conduits par le chemin du pays des Philistins, bien qu'il soit proche. » "Mais Dieu a conduit le peuple." Les vérités essentielles révélées ici sont qu'il dirige et qu'il y a un sens et un but dans tous ces conseils. Le voyage plus long était le résultat de son désir patient qu'ils ne devraient pas être découragés au début par la guerre.
Il est très frappant qu'à propos de ces mouvements, l'histoire soit à nouveau liée à celle de la Genèse. Joseph était mort dans la foi qu'une telle heure viendrait. Il a signalé sa foi par un commandement concernant ses os. Le peuple quittait alors l'Égypte sous la direction divine emportait ces ossements avec lui. Ils étaient encore très loin de la possibilité d'une foi simple et avaient besoin de signes. C'est pourquoi Dieu leur a donné la vision de la colonne de nuée le jour et de la colonne de feu la nuit.