Ici nous avons le récit de la cour entourant le Tabernacle et la Tente et là encore la description commence de l'intérieur. Tout d'abord, l'autel d'airain est décrit. Il symbolisait la dévotion sur la base du sacrifice. Une fois de plus, le bois d'acacia parlait de la nécessité d'une dévotion continue tandis que le laiton symbolisait la force de cette dévotion. Comme on le verra plus loin, le sacrifice pour le péché était offert à l'extérieur du camp. Ici, ses cendres, mêlées aux offrandes, formaient la base de l'acceptation.

Toute la cour devait être fermée par des rideaux de toile finement retors. Il n'y avait aucun mélange d'or, de bleu ou d'écarlate, sauf aux portes d'entrée. Ces rideaux extérieurs devaient être soutenus par des piliers enchâssés dans des douilles d'airain et coiffés de couronnes d'argent, le tout suggérant une pureté fondée sur la force du gouvernement et couronnée par le fait de la rédemption.

L'écran à accrocher à l'entrée était semblable à celui devant le Lieu Saint. Ainsi, l'adorateur, debout devant chaque entrée, se rappelait par l'écran de la cour, l'écran du Lieu Saint et le voile du Très Saint, qu'il ne pouvait y avoir d'approche de Dieu que sur la base de la perfection. Nul ne pouvait passer à l'intérieur de la cour pour atteindre l'autel de la dévotion que par le symbole de la médiation. Personne ne pouvait entrer dans le Lieu Saint pour la communion et le témoignage, mais de la même manière. Personne ne peut atteindre la chambre de Présence intérieure de la Gloire manifestée, sauf par la perfection.

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