Moïse fut de nouveau appelé sur la montagne et le dévoilement promis lui fut fait. Elle consistait en une déclaration par Dieu de la vérité sur lui-même, premièrement quant à sa nature et deuxièmement quant à ses méthodes avec les hommes. Dans ceux-ci, nous avons la fusion des deux vérités essentielles que Dieu est amour et Dieu est lumière. Il est plein de compassion et pourtant absolument saint, Il pardonne et pourtant ne peut innocenter les coupables. C'était étrange et paradoxal, mais une musique infinie, pleinement interprétée lorsque Moïse fut finalement remplacé par le Fils de Dieu.

Suite à ces choses, les termes d'une alliance entre le peuple et Dieu ont été énoncés. Compte tenu de cette alliance, ils ne devaient faire aucune alliance avec le peuple du pays où ils allaient. Nous n'avons pas de récit détaillé des événements de cette seconde période dans la montagne, sauf que les tables de la loi ont été écrites de nouveau. Probablement dans un saint silence, Moïse examina profondément la nature de Dieu et fut ainsi davantage renforcé pour l'œuvre qui l'attendait.

Il revint au peuple, le visage rayonnant de la gloire de cette période solennelle de communion. Il n'était pas conscient de l'éclat de son visage jusqu'à ce qu'il l'apprenne des gens. Après que les paroles de la loi eurent été prononcées, il mit un voile sur son visage. C'est dans le Nouveau Testament que nous apprenons clairement le but de ce voile. "Moïse... mit un voile sur son visage, afin que les enfants d'Israël ne regardent pas fixement la fin de ce qui était en train de passer.

" Si Moïse a compris que la décoloration de la gloire sur son visage était symbolique de la disparition ultime de la dispensation de la Loi, il nous est impossible de le dire. Il nous est également impossible, cependant, de lire cette histoire sans nous réjouir de la fait que la gloire qui brille sur les visages de ceux qui sont en communion avec Dieu par Jésus-Christ augmente toujours jusqu'à la lumière parfaite.

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