Certains des anciens d'Israël vinrent maintenant à Ézéchiel, évidemment pour entendre quel message il avait à leur livrer. La parole du Seigneur lui révéla que quelle que soit leur attitude extérieure, ils étaient au fond des idolâtres, et il fut chargé de leur déclarer que tant que l'idolâtrie restait dans leur cœur, ils étaient nécessairement étrangers à Jéhovah. Il devait les exhorter à retourner à Jéhovah, et leur faire clairement comprendre que tant qu'ils conserveraient l'idolâtrie dans leur cœur, la seule réponse de Jéhovah à leur égard devait être le châtiment, les avertissant que s'ils écoutaient les messages des faux prophètes, eux et les prophètes seraient détruits ensemble.

Cette attitude déterminée de jugement fut ensuite expliquée à Ézéchiel, d'abord par une déclaration de principe. Cette déclaration était qu'à l'époque de la corruption volontaire et persistante, des hommes aussi justes que Noé, Daniel et Job ne pouvaient pas empêcher l'opération de la vengeance, mais seulement sauver leurs propres âmes par leur justice. Cette déclaration de principe, tout en insistant sur le caractère inévitable du jugement. a, néanmoins, aussi clairement révélé la justice et la discrimination de la méthode divine.

Si Noé, Daniel et Job étaient incapables d'empêcher le jugement, ils seraient eux-mêmes sauvés par leur justice. La double vérité fut alors mise en évidence encore plus clairement dans l'application directe du principe à Jérusalem. Quatre jugements douloureux furent prononcés contre la ville, mais un reste serait livré, et s'enfuir vers Ézéchiel le réconforterait, car ils prouvaient que tout ce que le Seigneur avait fait n'était pas sans cause.

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