Ézéchiel 15:1-8
1 La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots:
2 Fils de l'homme, le bois de la vigne, qu'a-t-il de plus que tout autre bois, Le sarment qui est parmi les arbres de la forêt?
3 Prend-on de ce bois pour fabriquer un ouvrage? En tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque?
4 Voici, on le met au feu pour le consumer; Le feu en consume les deux bouts, et le milieu brûle: Sera-t-il bon à quelque chose?
5 Voici, lorsqu'il était entier, on n'en faisait aucun ouvrage; Combien moins, lorsque le feu l'a consumé et qu'il est brûlé, En pourra-t-on faire quelque ouvrage?
6 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Comme le bois de la vigne parmi les arbres de la forêt, Ce bois que je livre au feu pour le consumer, Ainsi je livrerai les habitants de Jérusalem.
7 Je tournerai ma face contre eux; Ils sont sortis du feu, et le feu les consumera. Et vous saurez que je suis l'Éternel, Quand je tournerai ma face contre eux.
8 Je ferai du pays un désert, Parce qu'ils ont été infidèles, Dit le Seigneur, l'Éternel.
Ce dernier mot sur les résultats de la réprobation conduit naturellement à la partie de la prophétie traitant de la raison de celle-ci. Cette raison est d'abord exposée sous deux figures générales ; deuxièmement, sous la forme d'une énigme ; troisièmement, comme réponse à une fausse excuse ; et, enfin, dans une grande complainte.
Les chiffres étaient familiers car ils avaient été utilisés par d'anciens prophètes. La première figure était celle de la vigne. Son inutilité en tant qu'arbre a été déclarée. Il n'a fourni aucun bois que les hommes pourraient travailler, pas même une épingle sur laquelle un navire pourrait être accroché, le sens de ceci étant le plus évident que la seule et unique valeur d'une vigne est son fruit. À quel point est-ce pire qu'inutile lorsqu'il est brûlé.
L'application de la figure a été faite immédiatement aux habitants de Jérusalem, qui devaient être livrés au feu à cause de leur offense. Le lien de cette prophétie avec le cantique d'Isaïe est évident. Selon ce cantique, le jugement contre les hommes de Juda était dû au fait que lorsque Jéhovah cherchait des raisins, ils produisaient des raisins sauvages.