Ce rouleau, il a été commandé de manger. L'écriture sur le rouleau était un rouleau de lamentations, de deuil et de malheur. Le prophète déclara qu'après avoir mangé le petit pain, il le trouva dans sa bouche "comme du miel pour la douceur", et par cette déclaration révèle que tandis que le ministère qu'il allait exercer serait difficile, il était lui-même en parfait accord avec le but de Dieu et a trouvé plaisir dans sa volonté. Il se peut aussi qu'il ait déjà reconnu qu'au-delà de la réprobation à laquelle il aurait à faire face, la restauration était dans le dessein de Dieu.

Après avoir mangé le rouleau, le prophète entendit encore la voix qui lui parlait, annonçant quel serait son équipement pour l'accomplissement de sa mission, l'avertissant des difficultés qui l'attendaient, en ce que la maison d'Israël n'écouterait pas, étant devenue dure de front , et le cœur raide, lui promettant qu'il serait fortifié pour son travail par une dureté similaire de visage et de front, et le chargeant d'être fidèle à la parole du Seigneur.

Puis, dans un intervalle, il fut élevé par l'Esprit, et entendit une grande attribution de louanges à la gloire de Jéhovah, et de nouveau fut rendu conscient de l'activité de la Divinité par le symbolisme des ailes des créatures vivantes et le bruit de la roues. Dans l'amertume et la chaleur de l'esprit, il est venu au milieu des captifs, où il s'est assis « étonné » pendant sept jours.

La parole de l'Éternel lui vint alors à nouveau, l'imposant à nouveau de ses responsabilités. On lui a rappelé la source du message, et on lui a dit que sa première responsabilité était d'entendre, et sa seconde, de parler ; et, de plus, que s'il échouait, le sang de ceux qui n'avaient pas été avertis serait requis de ses mains. Une fois de plus, il fut appelé dans la plaine, où il vit la gloire de l'Éternel, comme il l'avait vue près du fleuve. L'Esprit le fortifiant, une double accusation fut portée contre lui, la première étant le silence, et la seconde, la parole.

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