Genèse 22:1-24
1 Après ces choses, Dieu mit Abraham à l'épreuve, et lui dit: Abraham! Et il répondit: Me voici!
2 Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai.
3 Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.
4 Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin.
5 Et Abraham dit à ses serviteurs: Restez ici avec l'âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.
6 Abraham prit le bois pour l'holocauste, le chargea sur son fils Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et il marchèrent tous deux ensemble.
7 Alors Isaac, parlant à Abraham, son père, dit: Mon père! Et il répondit: Me voici, mon fils! Isaac reprit: Voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste?
8 Abraham répondit: Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble.
9 Lorsqu'ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l'autel, par-dessus le bois.
10 Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils.
11 Alors l'ange de l'Éternel l'appela des cieux, et dit: Abraham! Abraham! Et il répondit: Me voici!
12 L'ange dit: N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique.
13 Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils.
14 Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Éternel il sera pourvu.
15 L'ange de l'Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux,
16 et dit: Je le jure par moi-même, parole de l'Éternel! parce que tu as fais cela, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique,
17 je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis.
18 Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix.
19 Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s'en allèrent ensemble à Beer Schéba; car Abraham demeurait à Beer Schéba.
20 Après ces choses, on fit à Abraham un rapport, en disant: Voici, Milca a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère:
21 Uts, son premier-né, Buz, son frère, Kemuel, père d'Aram,
22 Késed, Hazo, Pildasch, Jidlaph et Bethuel.
23 Bethuel a engendré Rebecca. Ce sont là les huit fils que Milca a enfantés à Nachor, frère d'Abraham.
24 Sa concubine, nommée Réuma, a aussi enfanté Thébach, Gaham, Tahasch et Maaca.
Dans ce chapitre, nous avons le récit de la septième apparition de Jéhovah à Abraham et c'est celui de son épreuve suprême et de sa mise en communion avec Dieu. Cela a dû être à bien des égards une épreuve désolante, sans raison apparente, survenue soudainement et sans explication. Néanmoins, c'est l'histoire du triomphe de la foi. Abraham a traversé le feu le plus féroce et a enduré la plus grande pression alors que sa foi était mise à rude épreuve.
L'affirmation selon laquelle « Dieu a prouvé Abraham » est en elle-même suggestive. Il confère l'honneur là où Il prouve. Il n'a pas prouvé Lot. Sodome a fait ça. Dieu prouve l'homme qui est à l'épreuve de Sodome. La révélation exceptionnelle d'Abraham est celle de celui qui, marchant par la foi et non par la vue, a rendu une obéissance active, prête et rapide. L'homme qui croit vraiment en Dieu est toujours capable de lui obéir joyeusement, parce que le sacrifice actuel est placé à la lumière de la nécessité d'accomplir le dessein déclaré de Dieu. Abraham s'est reposé en Dieu plutôt que dans n'importe quelle bénédiction qu'Il a accordée, même s'il s'agissait d'Isaac. La foi dépendant des promesses divines a vu au-delà du sacrifice et a pu obéir.
Il se peut que l'histoire ne puisse jamais être interprétée dans le domaine du naturel, et la seule chose que nous puissions en dire est qu'à travers l'expérience, Abraham a été amené à communier avec le Dieu qui a tant aimé le monde qu'il a donné son unique engendré. Fils.
L'épreuve fut suivie de la répétition à Abraham de toutes les grandes et gracieuses promesses qui lui avaient déjà été faites.