Hébreux 3:1-19
1 C'est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l'apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons,
2 Jésus, qui a été fidèle à celui qui l'a établi, comme le fut Moïse dans toute sa maison.
3 Car il a été jugé digne d'une gloire d'autant supérieure à celle de Moïse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison même.
4 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.
5 Pour Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé;
6 mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions.
7 C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
8 N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte, Le jour de la tentation dans le désert,
9 Où vos pères me tentèrent, Pour m'éprouver, et ils virent mes oeuvres Pendant quarante ans.
10 Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis: Ils ont toujours un coeur qui s'égare. Ils n'ont pas connu mes voies.
11 Je jurai donc dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos!
12 Prenez garde, frère, que quelqu'un de vous n'ait un coeur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant.
13 Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire: Aujourd'hui! afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
14 Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au commencement,
15 pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte.
16 Qui furent, en effet, ceux qui se révoltèrent après l'avoir entendue, sinon tous ceux qui étaient sortis d'Égypte sous la conduite de Moïse?
17 Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert?
18 Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi?
19 Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.
L'argument passait maintenant à la seconde revendication de supériorité, celle sur tous les dirigeants humains. Il est d'abord considéré comme supérieur à Moïse et à Josué. Il est « l'Apôtre » remplissant complètement la fonction représentée par l'œuvre de ces deux-là ; Il est également « grand prêtre », réalisant ainsi tout ce qui est suggéré dans la position d'Aaron.
La position de Moïse était celle d'un serviteur dans la maison de Dieu. Sa fidélité a été démontrée en ce qu'il a fait toutes choses selon le modèle. La maison spirituelle de Dieu se compose des « saints frères » et des « participants » de l'appel divin, et au-dessus d'eux, Christ est la tête.
Vient ensuite une seconde exhortation solennelle et un avertissement. Les lecteurs sont rappelés par une autre citation de leurs Écritures de ce qui s'était passé dans le désert. Le cœur était endurci par l'incrédulité, et par conséquent ils étaient exclus du repos. Au vu de cet exemple, ces lecteurs sont mis en garde contre le danger d'être « endurcis par la tromperie du péché ».
L'argument de l'avertissement revient à la première illustration, et montre combien de ceux qui sont sortis d'Égypte ne sont jamais entrés dans la terre promise. C'était parce qu'ils avaient péché. Le péché est décrit comme la désobéissance, la désobéissance de l'incrédulité. Si donc, à cause de l'incrédulité dans le serviteur Moïse, les hommes ont été exclus du repos, combien plus cela sera-t-il encore dans le cas de ceux qui sont désobéissants au Fils.