Job 38:1-41
1 L'Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit:
2 Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence?
3 Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.
4 Où étais-tu quand je fondais la terre? Dis-le, si tu as de l'intelligence.
5 Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu? Ou qui a étendu sur elle le cordeau?
6 Sur quoi ses bases sont-elles appuyées? Ou qui en a posé la pierre angulaire,
7 Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie?
8 Qui a fermé la mer avec des portes, Quand elle s'élança du sein maternel;
9 Quand je fis de la nuée son vêtement, Et de l'obscurité ses langes;
10 Quand je lui imposai ma loi, Et que je lui mis des barrières et des portes;
11 Quand je dis: Tu viendras jusqu'ici, tu n'iras pas au delà; Ici s'arrêtera l'orgueil de tes flots?
12 Depuis que tu existes, as-tu commandé au matin? As-tu montré sa place à l'aurore,
13 Pour qu'elle saisisse les extrémités de la terre, Et que les méchants en soient secoués;
14 Pour que la terre se transforme comme l'argile qui reçoit une empreinte, Et qu'elle soit parée comme d'un vêtement;
15 Pour que les méchants soient privés de leur lumière, Et que le bras qui se lève soit brisé?
16 As-tu pénétré jusqu'aux sources de la mer? T'es-tu promené dans les profondeurs de l'abîme?
17 Les portes de la mort t'ont-elles été ouvertes? As-tu vu les portes de l'ombre de la mort?
18 As-tu embrassé du regard l'étendue de la terre? Parle, si tu sais toutes ces choses.
19 Où est le chemin qui conduit au séjour de la lumière? Et les ténèbres, où ont-elles leur demeure?
20 Peux-tu les saisir à leur limite, Et connaître les sentiers de leur habitation?
21 Tu le sais, car alors tu étais né, Et le nombre de tes jours est grand!
22 Es-tu parvenu jusqu'aux amas de neige? As-tu vu les dépôts de grêle,
23 Que je tiens en réserve pour les temps de détresse, Pour les jours de guerre et de bataille?
24 Par quel chemin la lumière se divise-t-elle, Et le vent d'orient se répand-il sur la terre?
25 Qui a ouvert un passage à la pluie, Et tracé la route de l'éclair et du tonnerre,
26 Pour que la pluie tombe sur une terre sans habitants, Sur un désert où il n'y a point d'hommes;
27 Pour qu'elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu'elle fasse germer et sortir l'herbe?
28 La pluie a-t-elle un père? Qui fait naître les gouttes de la rosée?
29 Du sein de qui sort la glace, Et qui enfante le frimas du ciel,
30 Pour que les eaux se cachent comme une pierre, Et que la surface de l'abîme soit enchaînée?
31 Noues-tu les liens des Pléiades, Ou détaches-tu les cordages de l'Orion?
32 Fais-tu paraître en leur temps les signes du zodiaque, Et conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits?
33 Connais-tu les lois du ciel? Règles-tu son pouvoir sur la terre?
34 Élèves-tu la voix jusqu'aux nuées, Pour appeler à toi des torrents d'eaux?
35 Lances-tu les éclairs? Partent-ils? Te disent-ils: Nous voici?
36 Qui a mis la sagesse dans le coeur, Ou qui a donné l'intelligence à l'esprit?
37 Qui peut avec sagesse compter les nuages, Et verser les outres des cieux,
38 Pour que la poussière se mette à ruisseler, Et que les mottes de terre se collent ensemble?
39 (39:1) Chasses-tu la proie pour la lionne, Et apaises-tu la faim des lionceaux,
40 (39:2) Quand ils sont couchés dans leur tanière, Quand ils sont en embuscade dans leur repaire?
41 (39:3) Qui prépare au corbeau sa pâture, Quand ses petits crient vers Dieu, Quand ils sont errants et affamés?
Ici commence le troisième mouvement du grand drame, celui qui traite de la controverse entre Jéhovah et Job. Du milieu du tourbillon parle la voix divine. Son premier mot est un défi à Elihu. Le défi doit être mûrement réfléchi. Il n'accuse pas Elihu de fausse interprétation, mais d'obscurcissement de conseils par l'emploi de mots qu'il n'a pas lui-même parfaitement compris.
Comme nous l'avons dit, son thème est trop grand pour lui, et Dieu s'en occupe maintenant. Sa méthode consiste à dévoiler sa propre gloire sous certains aspects avant la compréhension de son enfant. Dieu parle d'abord des faits les plus simples de l'univers matériel, qui sont sublimes au-delà de la compréhension de l'homme. Le premier mouvement concerne l'univers matériel. Tout au long, Jéhovah prétend que tout est de lui-même, et qu'il s'intéresse à tout, et lui suggère l'ignorance de Job.
La terre elle-même est traitée avec Job 38:4 ), et la mer aussi Job 38:8 ), l'aube dans son effet sur la nature et sur l'homme Job 38:12 ), les mystères sous-jacents du profond Job 38:16 ).
Poursuivant la même ligne, Jéhovah parle des cieux : le premier, ou Job 38:19 atmosphérique Job 38:19 ) ; et le second, ou Job 38:31 stellaire Job 38:31 ). En traitant de la première, des illustrations des choses que les hommes peuvent observer et ne peuvent pas expliquer sont suggérées : le chemin de la lumière et des ténèbres, les mystères de la neige et de la grêle, la majesté et le balayage de la tempête, l'origine et la méthode de la pluie, la rosée , glace, givre.
De même, les illustrations des espaces stellaires, la chaîne des Pléiades, les bandes d'Orion, les signes du Zodiaque, le départ de l'Ours. Pendant tout ce temps, Dieu suggère Sa propre connaissance et intérêt, et la parfaite facilité de Sa prodigieuse activité. Les ordonnances des cieux, leurs influences sur la terre, l'arrivée des pluies et l'envoi des éclairs ; si l'homme peut par hasard faire l'une de ces choses, qui alors a mis de la sagesse en lui, ou lui a donné de l'intelligence ?
Le dévoilement de la gloire divine se poursuit toujours, mais maintenant dans son application aux choses de la vie : l'alimentation de la lionne et des jeunes lions, le fait que le cri d'un jeune corbeau est une prière dans ses oreilles, à laquelle il répond avec de la nourriture. .