Ayant pris possession du terrain, les villes de refuge furent pourvues selon les dispositions déjà prises. Trois étaient fixés à l'ouest du Jourdain et trois à l'est. Ils sont placés de manière à couvrir toute la zone. De plus, c'étaient des cités lévitiques.

Maclear dit : « Les interprètes juifs nous racontent comment, plus tard, les routes menant aux villes de refuge étaient toujours entretenues en profondeur - toutes les obstructions ont été supprimées qui pouvaient arrêter les pieds du pilote ou entraver sa vitesse. Aucune butte n'a été laissée, aucune rivière a été autorisé sur lequel il n'y avait pas de pont, et à chaque tournant, il y avait des poteaux érigés portant le mot « Refuge ». "

Dans cette méthode de traiter le plus odieux de tous les péchés entre l'homme et l'homme, certains principes intéressants sont manifestes. Premièrement, Dieu fait une distinction entre les degrés de culpabilité. Le meurtre prémédité ne devait trouver aucun sanctuaire, même dans la ville de refuge. Deuxièmement, l'homme ne doit punir l'homme qu'après l'enquête la plus complète. Troisièmement, toute délivrance était étroitement liée au sacerdoce, qui représente à jamais la médiation sacrificielle.

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