Lévitique 3:1-17
1 Lorsque quelqu'un offrira à l'Éternel un sacrifice d'actions de grâces: S'il offre du gros bétail, mâle ou femelle, il l'offrira sans défaut, devant l'Éternel.
2 Il posera sa main sur la tête de la victime, qu'il égorgera à l'entrée de la tente d'assignation; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, répandront le sang sur l'autel tout autour.
3 De ce sacrifice d'actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l'Éternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée;
4 les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera près des rognons.
5 Les fils d'Aaron brûleront cela sur l'autel, par-dessus l'holocauste qui sera sur le bois mis au feu. C'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
6 S'il offre du menu bétail, mâle ou femelle, en sacrifice d'actions de grâces à l'Éternel, il l'offrira sans défaut.
7 S'il offre en sacrifice un agneau, il le présentera devant l'Éternel.
8 Il posera sa main sur la tête de la victime, qu'il égorgera devant la tente d'assignation; et les fils d'Aaron en répandront le sang sur l'autel tout autour.
9 De ce sacrifice d'actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l'Éternel: la graisse, la queue entière, qu'il séparera près de l'échine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
10 les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera près des rognons.
11 Le sacrificateur brûlera cela sur l'autel. C'est l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu devant l'Éternel.
12 Si son offrande est une chèvre, il la présentera devant l'Éternel.
13 Il posera sa main sur la tête de sa victime, qu'il égorgera devant la tente d'assignation; et les fils d'Aaron en répandront le sang sur l'autel tout autour.
14 De la victime, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l'Éternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
15 les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera près des rognons.
16 Le sacrificateur brûlera cela sur l'autel. Toute la graisse est l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
17 C'est ici une loi perpétuelle pour vos descendants, dans tous les lieux où vous habiterez: vous ne mangerez ni graisse ni sang.
Dans l'offrande de paix, de nouveaux éléments sont manifestes. Ici, une partie devait être brûlée au feu et ainsi offerte directement à Dieu, tandis qu'une autre partie était rendue de l'autel à l'adorateur pour sa propre subsistance. Dans cette offrande, donc, le grand fait de l'accueil et de la communion établi sur la base du sacrifice et du dévouement est dépeint. C'est en effet l'offrande de paix à jamais parlant de la paix établie entre l'adorateur et Dieu.
La base de cette paix se trouve dans l'offrande à travers la mort des innocents pour les coupables, et le dévouement complet de l'adorateur à Dieu. C'est donc l'offrande suggérant la communion entre Dieu et l'adorateur lorsque toutes les raisons de désaccord ont été bannies et que la paix s'ensuit naturellement. Pour le pécheur, aucun lieu de communion n'est possible, mais dans les offrandes, la substitution est révélée comme la voie de la dédicace, qui, à son tour, admet dans une telle communion avec Dieu un sacrifice caractérisé par la paix.
Dans ces trois offrandes, le pécheur a été traité comme tel par nature. Dans chaque cas, l'offre a été volontaire. Les faits des péchés spécifiques et personnels n'ont pas été traités.