Marc 16:1-20
1 Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d'aller embaumer Jésus.
2 Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever.
3 Elles disaient entre elles: Qui nous roulera la pierre loin de l'entrée du sépulcre?
4 Et, levant les yeux, elles aperçurent que la pierre, qui était très grande, avait été roulée.
5 Elles entrèrent dans le sépulcre, virent un jeune homme assis à droite vêtu d'une robe blanche, et elles furent épouvantées.
6 Il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n'est point ici; voici le lieu où on l'avait mis.
7 Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée: c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit.
8 Elles sortirent du sépulcre et s'enfuirent. La peur et le trouble les avaient saisies; et elles ne dirent rien à personne, à cause de leur effroi.
9 Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d'abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons.
10 Elle alla en porter la nouvelle à ceux qui avaient été avec lui, et qui s'affligeaient et pleuraient.
11 Quand ils entendirent qu'il vivait, et qu'elle l'avait vu, ils ne le crurent point.
12 Après cela, il apparut, sous une autre forme, à deux d'entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne.
13 Ils revinrent l'annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
14 Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.
15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
18 ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
19 Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.
20 Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.
Comment complètement tous ses disciples avaient manqué le sens de son enseignement concernant sa propre résurrection peut être déduit de cette histoire. Les femmes apportaient des épices pour embaumer son corps. Malgré leur échec, il a prévu leur accueil lorsqu'ils sont venus au tombeau. Ils ont trouvé un visiteur céleste.
Marc nous donne un récit très condensé du séjour du Seigneur sur terre après sa résurrection. Il y a une très belle révélation de sa grâce et de son amour en apparaissant d'abord à Marie-Madeleine, dont il avait chassé sept démons.
Il y a une dignité calme dans le récit de l'ascension de Marc, qui est une fin très appropriée à cet Évangile du Serviteur. Il « s'est assis à la droite de Dieu ». Le Serviteur de tous a pris la place du Chef de tous. Et pourtant, son triomphe n'est pas la cessation de l'activité, car tandis qu'ils vont prêcher la Parole partout, obéissant à son instruction d'adieu, il travaille avec eux et donne les signes qui confirment la vérité de leur message.
Ainsi, la dernière manifestation de la grâce qui a été si remarquable, c'est qu'il nous envoie continuer son œuvre ; et Il est avec nous. Luc 1:1
Luc nous met face à face avec le Fils de l'Homme et le Sauveur du monde. L'apôtre raconte d'abord comment il a fait son travail. Il raconte ensuite la visite de Gabriel à Zacharie annonçant la naissance du Messager du Seigneur, la faisant immédiatement suivre du récit auguste de la venue de ce même Gabriel à Marie, et de la grande annonciation. Sa réception de cette annonce était dans la foi et la soumission à la volonté divine. Ainsi, nous la voyons coopérer au dessein de Dieu.
Luc enregistre les deux premiers chants de la nouvelle dispensation, le premier étant une salutation d'Élisabeth de Marie en tant que mère du Seigneur, et le second le grand Magnificat de Marie elle-même.
La foi de Zacharie, qui avait tremblé devant la promesse divine, fut restaurée lorsqu'il écrivit sur l'ardoise le nom du bébé. C'était un retour du point d'incrédulité, et l'exercice de la volonté de la manière désignée.
Ce chapitre se termine par le troisième chant de l'ère nouvelle, et il prend la forme d'une bénédiction prophétique de la bouche d'un prêtre du peuple élu. C'était un chant de salut, et il contenait une vérité plus profonde que probablement le chanteur ne l'avait alors compris.