Philippiens 4:1-23
1 C'est pourquoi, mes bien-aimés, et très chers frères, vous qui êtes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés!
2 J'exhorte Évodie et j'exhorte Syntyche à être d'un même sentiment dans le Seigneur.
3 Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont combattu pour l'Évangile avec moi, et avec Clément et mes autres compagnons d'oeuvre, dont les noms sont dans le livre de vie.
4 Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous.
5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.
6 Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.
7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus Christ.
8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées.
9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
10 J'ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi; vous y pensiez bien, mais l'occasion vous manquait.
11 Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris à être content de l'état où je me trouve.
12 Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En tout et partout j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l'abondance et à être dans la disette.
13 Je puis tout par celui qui me fortifie.
14 Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse.
15 Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la prédication de l'Évangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune Église n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait;
16 vous fûtes les seuls à le faire, car vous m'envoyâtes déjà à Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins.
17 Ce n'est pas que je recherche les dons; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte.
18 J'ai tout reçu, et je suis dans l'abondance; j'ai été comblé de biens, en recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ.
20 A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!
21 Saluez tous les saints en Jésus Christ. Les frères qui sont avec moi vous saluent.
22 Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de César.
23 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit!
Passant de l'instruction particulière à l'instruction générale, l'apôtre enjoint d'abord la grâce de se réjouir. Deux fois, il a répété son injonction. De plus, il a chargé les Philippiens de faire preuve de tolérance envers tous les hommes. Poursuivant, il montra que le remède contre l'anxiété est la supplication avec action de grâce. A ce propos, il utilisa cette expression remarquable, "la paix de Dieu". Observez-la attentivement, la paix de Dieu, sa quiétude comme sérénité, basée sur sa connaissance infinie et sa puissance illimitée.
Eh bien, l'apôtre déclare que cela dépasse tout entendement. C'est la paix qui doit garder le cœur de ceux qui font connaître leurs demandes à Dieu. Savoir qu'il sait, être sûr qu'il se soucie de lui, obéir avec la confiance qu'il est capable d'accomplir toute sa volonté parfaite, c'est avoir le cœur tranquille, et les pensées protégées contre l'anxiété et libres pour le service le plus élevé.
L'esprit ainsi gardé par la paix de Dieu est libre de penser aux choses les plus élevées que Paul a nommées ici. Arrivant à la conclusion de sa lettre, l'apôtre exprima sa gratitude pour l'amour que les saints lui avaient manifesté à Philippes, et déclara qu'en toutes choses il avait appris le secret du repos au milieu de circonstances diverses. Ce secret est finalement révélé dans les mots : « Je peux tout faire en celui qui me fortifie.
La raison la plus profonde de sa gratitude pour leurs soins n'est pas égoïste, mais que leur don signifiait que les fruits augmentaient pour leur compte. Quelle plénitude de pensée dans cette déclaration si familière et pourtant à jamais surprenante. « Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins, selon sa richesse glorieuse en Jésus-Christ. »
La doxologie constitue une expression appropriée de l'expérience du chrétien. Ce prisonnier du Seigneur Jésus reconnaissant sa relation avec Dieu, lui attribue la gloire et se voit ainsi supérieur à toutes les limitations qui caractérisaient sa position. Les derniers mots sont ceux d'une salutation personnelle et tendre par le prononcé de la bénédiction unique et inclusive de la grâce du Seigneur Jésus-Christ.