Psaume 113:1-9
1 Louez l'Éternel! Serviteurs de l'Éternel, louez, Louez le nom de l'Éternel!
2 Que le nom de l'Éternel soit béni, Dès maintenant et à jamais!
3 Du lever du soleil jusqu'à son couchant, Que le nom de l'Éternel soit célébré!
4 L'Éternel est élevé au-dessus de toutes les nations, Sa gloire est au-dessus des cieux.
5 Qui est semblable à l'Éternel, notre Dieu? Il a sa demeure en haut;
6 Il abaisse les regards Sur les cieux et sur la terre.
7 De la poussière il retire le pauvre, Du fumier il relève l'indigent,
8 Pour les faire asseoir avec les grands, Avec les grands de son peuple.
9 Il donne une maison à celle qui était stérile, Il en fait une mère joyeuse au milieu de ses enfants. Louez l'Éternel!
C'est le premier des six psaumes qui constituent le Hallel ou Hymne de louange, que les Hébreux chantaient à la Pâque, à la Pentecôte et à la Fête des Tabernacles. Ce groupe est nécessairement d'un intérêt particulier pour nous car selon toute probabilité, ces psaumes ont été chantés par notre Seigneur et ses disciples en cette nuit noire où il a été trahi. Alors que nous allons les lire et les considérer comme les chants des peuples anciens, nous ne pouvons nous empêcher de penser à eux comme étant prononcés par cette Voix qui était et est la musique parfaite.
Le premier psaume célèbre le nom de Jéhovah à deux titres. Il est élevé, mais il est humble ; au-dessus des nations et au-dessus des cieux, vous vous humiliant pour contempler les cieux et la terre. C'est une façon surprenante d'énoncer le fait. La chose qui exalte l'homme, la contemplation et la considération de la création et de ses gloires, humilie Dieu, tant il est au-dessus de la création dans l'effroyable majesté de sa vie essentielle.
Pourtant, comme il s'humilie ! Pensez à ces paroles qui sont passées par les lèvres de celui qui " s'est humilié " et est devenu " obéissant jusqu'à la mort ". Ensuite, remarquez les preuves de l'humilité et de la hauteur de Dieu. Il se penche pour relever, car il relève les pauvres, relève les nécessiteux et transforme la stérilité en joie de la maternité. Encore une fois, pensez à comment, au milieu des ombres qui s'approfondissent, le Verbe incarné a chanté avec un petit groupe d'hommes le but de son humiliation, et essayez d'imaginer la joie qui s'offre à lui, et ainsi de comprendre comment il a enduré.