Suivant l'idée de l'ascension de l'adorateur vers la maison tant attendue de Jéhovah, nous avons dans ce chant une expression de la forte confiance de l'âme en Jéhovah. L'âme affirme d'abord la confiance comme une expérience, puis la respire comme une prière, et enfin raconte les circonstances appelant le cri. Prenant la dernière chose d'abord, nous pouvons imaginer ce pèlerin qui a habité au milieu des impies se dirigeant vers le lieu de culte, et par là même attisant à nouveau le mépris méprisant de ces gens. Cela agace son âme, mais cela devient l'occasion de prier pour la miséricorde de Jéhovah.

Cette prière, née d'une telle expérience, est basée sur la relation du pèlerin à Jéhovah. Vers Lui, celui qui est intronisé, les yeux sont levés. C'est la réaffirmation de la vérité chantée dans la chanson précédente Psaume 121:1 ). Les figures de la relation sont pleines de beauté. Les yeux regardent Jéhovah comme le maître de maison, qui commande, garde et pourvoit à tous les besoins de ses serviteurs.

Orienter la vie vers l'adoration à une époque impie doit toujours être l'objet de mépris et de mépris. Qu'importe ? Les yeux des pèlerins de Jéhovah sont levés vers le trône élevé au-dessus de tout tumulte et querelle des langues.

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